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no se recibieron sino cuarenta años después, en otra expedición: 
habían sido torturados por los Campas en el río Aguaitia, seí^iin 
Amich. 
La creencia de que el cerro déla Sal contenía metales de oro, 
dió lugar á la expedición del Capitán Francisco Bohorques, que 
con 36 españoles se fué al Chanchamayo. Los indios le dispu- 
taron el paso mandados por un Cacique Santuma, que pereció 
en el combate y terminaron por someterse á Bohorques. Este 
aprovechó de su dominio para hacer correrías en los valles de 
Vitoc y Tarma, llevando ganado y cuanto encontraba; pero las 
quejas repetidas de los robos que cometió, determinaron al A^i- 
rrey, Marqués de Guadalcázar, á comisionar á Don Juan de Ló- 
pez Real para que fuese á tomar al famoso Bohorques, lo que 
efectivamente sucedió, siendo desterrado á Valdivia. Los abu- 
sos de Bohorques dieron por resultado que desaparecieran las tres 
Misiones que se habían fundado en Pucará, Sibis y Collar. 
En 1671 el Virrey, Conde de Lemus, dió licencia y una li- 
mosna de 400 pesos oro para :|ue se hiciera una nueva tentativa 
en la montaña, por la ruta de Tarma, siendo director de ella el 
Padre Alonso Robles, llegando á formar el puebiccito ó Misión 
de Santa Rosa de Quimiri. 
Don Francisco de San José, fundador de Ocopa, penetió de 
nuevo en 1709 en la montaña de Chanchamayo, y acompañado 
de los religiosos, Fernando de San José, Mateo Bravo, Hono- 
rio de Matos, Cristóval de San José y dos legos, funda á los dos 
años dos pueblos, el uno en las riberas de Quimiri y Perené, el 
otro en el cerro de la Sal ó sus inmediaciones. 
En 1730 los padres de Ocopa habían llegado á tener seis pue- 
blos en las riberas del Perené que eran: 
Nijandaris, con 21 familias Campas. 
Cerro de la Sal, en el río Paucartambo, con 97 almas. 
El Eneño, en la confluencia de este río con el Perené, 243 
almas. 
Quimiri, con 132 Campas y 36 serranos. 
Pichana, con 103 almas. 
San Tadeo, con 255 Campas. 
Las Misiones de los padres de Ocopa estaban en vía de gran 
prosperidad, y si es cierto que todos los Campas que frecuenta- 
ban los pueblecitos no se habían convertido al cristianismo, no 
demostraban hostilidad á los padres, los que paulatinamente ga- 
naban terreno y nuevos neófitos todos los días, cuando empezó 
la sublevación de los indios debida á Juan Santos Atahualpa. 
Es esta una figura tan notable, tan curiosa, que nos parece buc- 
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