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desaparecido, fueron de una raza completamente distinta de los 
indígenas actuales, con pelo abundante, negro y cerdoso. Los 
cadáveres han sido hallados envueltos en mantas de algodón, te- 
jidas y bordadas con notable esmero; los indios ¿t^^ esas comarcas 
en la actualidad, como en la época de la conquista española, no 
saben tejer y menos bordar con hilos de colores. 
Por el informe del Sr. Nieto llegamos á saber, que tanto para 
subir al primer cuerpo del edificio, cuanto al segundo, es preciso 
hacerlo ascendiendo por un plano inclinado. La estructura de 
este monumento, con un gran cuerpo sobrepuesto á otro, y con 
esa subida inclinada, nos trae á la memoria la estructura, subida 
etc. del Gran Teocalli, el Templo Piramidal de los Aztecas ó 
Mexicanos, para cuya descripción remitimos á nuestros lectores 
á la célebre obra de Solís, referente á la conquista de México. 
A inmediaciones de esta gran Torre, se halla una peña, y al 
costado de esta peña una hondura como de 100 piés de profun- 
didad. En el fondo de ella se hallaron varios bultos, eran huesos 
humanos envueltos en las yá citadas mantas de algodón; parece 
haber sido pues sepultura de personajes reales ó importantes. 
Al lado N. de este sepulcro existe una muralla de ladrillos de 
piedra (así llama el Dr. Nieto, á las piedras bien labradas que 
la forman) y en esa muralla se hallan gran cantidad de ventanas, 
sin duda hechas para que los centinelas vijilasen los contornos. 
A las inmediaciones del Rio Condechaca se encuentra un gran 
subterráneo, que no ha sido explorado aún: si lo ha sido, no 
tenemos datos sobre su exploración. 
La monumental obra de que nos ocupamos, debida al parecer 
á una raza muy antigua y muy superior á la de los indios, nos 
hace creer que esas obras y otras que quizás mas tarde se des- 
cubrirán en la vastísima hoya del río Amazonas, deben su exis- 
tencia á pueblos civilizados, como el antiquísimo que fabricó 
Tiahuanaco. — Pueblos que han desaparecido por completo, de- 
jándonos esas obras como monumentos históricos de su pasajera 
existencia. 
Sobremanera doloroso es el hecho de que habiendo el Dr. Nie- 
to verificado la visita á las ruinas de Ouelap en 1843, y habiendo 
dado al Supremo Gobierno de esa época el informe respectivo, 
no haya existido en la República un Gobierno, una autoridad 
local, que se ocupase de conseguir detalles, más claros y funda- 
dos, sobre una obra tan colosal; obra que debía llamar natural- 
mente la decidida atención de los sabios de todo el mundo civi- 
lizado. La casi ignorancia de la existencia de esas ruinas en el 
Perú; la total ignorancia de ellas en Europa, han sido causa de 
