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El profesor doctor Seler, dijo: 
Señoras: 
Señores: 
Si me cabe hoy la tarea honrosa de presentar á esta ilustre 
y muy afamada Sociedad unos de los resultados de mis estudios 
sobre la civilización antigua de las naciones que habitaron los 
valles y las altiplanicies de México y Centro América, me ha 
parecido bien de elegir como objeto las ideas que esta gen- 
te tenía sobre el mundo y el principio de todas las cosas y como 
expresaron estas ideas en su arte monumental y sus pinturas je- 
roglíficas. A comenzar por el nombre, los antiguos Mexicanos 
llamaron al mundo cem-anauatl ó cem-anauac, es decir, '"el circu- 
lo entero" ó ' 'todo alrededor". Aplicando una pronunciación de 
la inicial un poco alterada, se podía traducir también "toda la 
costa", porque d-nA cae q. d. '"junto al agua" ó "las costas de la 
mar." De esto viene un disparate muy arraigado del hablar de 
las altiplanicies de Anauac que en su propio sentido debe tra- 
ducirse "las altiplanicies de la costa." En verdad, anauatl q. d. 
"el círculo ó anillo" "la redondez", y los Mexicanos llamaron al 
mundo así, porque se lo representaron como una masa sólida de 
forma circular, al rededor de la cual de todas partes había agua. 
Y decían que los dioses criaron primero el agua y en el agua un 
pexe que llamaron cipactli, és decir "el animal que tiene en el 
lomo espinas" — ¡estos son los cerros), y de este pexe hicieron. la 
tierra. Por esta misma razón los antiguos mexicanos fingieron 
los primeros hombres que llegaron áesta tierra hayan veni- 
do del otro lado del mar. Y decían también los hombres que 
salían de este mundo, e. e. los muertos, tenían también que 
pasar por un Rio Grande que ellos llamaban Chicunaut-apan q. 
d. "las nueve aguas". Pero, mientras que desús antepasados los 
antiguos Mexicanos en muchas de sus tradiciones decian que 
habían venido de donde sale el Sol, los muertos tenían que se- 
