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(8) il/iuicatl itztapal nauettzcdyan "el cielo donde hacen rui- 
do las losas de piedra". Es probablemente el cielo délas almas 
de los hombres muertos en la guerra que se identifica quizás 
con la región del bueno. 
De allá arriba vienen cuatro capas que yá no se llaman 
ilhuicatl "cielo", sino teotl "Dios" ó "Sol". Y tienen diferen- 
tes colores. El primero: 
(9) teotl iztacan es el lugar del Dios i Sol blanco". El se- 
gundo (10) teotl cocauhcan "el lugar del Dios ó Sol amarillo". El 
tercero (11) teotl tlatlauJican "el lugar del Dios ó Sol colorado". 
El cuarto (12) deberia ser teotl xoxonhcan "el lugar del Dios ó 
Sol azul, (es decir, de la color de la turquesa)", pero se llama 
con otro nombre Omeyocan "el lugar de la dualidad" y está re- 
presentado por la figura de un Dios, que es el Dios de la gene- 
ración y de los mantenimientos que por esta razón se llama 7 o- 
nacatecutli "Señor de los mantenimientos" y Ometecutli "Señor 
de la dualidad". Este Dios y su muger Tonocacinatl ó Omecinatl 
residen en el más alto cielo y de allá mandan los niños á la tie- 
rra, porque de ellos como dice el cronista "viene el calor y la 
influencia por la que los niños se producen en el vientre de sus 
madres." 
Del agua y de la tierra, del infierno y del cielo no dicen 
más que los Dioses los criaron. Pero tienen machas historias so- 
bre la creación del hombre, sobre la manera como se hallaron 
el maiz y los otros mantenimientos y sobre el origen del Sol y 
de los otros cuerpos celestiales. Dicen que antes que nació el 
Sol que hoy vemos, hubo otros cuatro Soles, cada uno con su 
generación de hombres. El primer Sol, ó la primera era cos- 
mogónica se llamó Oceloionatiuh q. d. ' 'Sol de tigre". Era la 
edad de la tierra y Tezcatlipoca el "Dios de la oscuridad" era su 
Dios. En esta edad vivieron los gigantes, cuyos restos, — es de- 
cir, los huesos de los mastodontes y otros animales cuaternarios 
— se encuentran todavia en la tierra. 
Se acabó por una gran oscuridad, y los tigres comieron á la 
gente. 
El segundo Sol ó segunda era cosmogónica, se llamó Eeca- 
toiiatiuh "Sol del viento". Era la edad del viento y Quetzal- 
couatl "el Dios del aire" su Dios. Se acabó por unos grandes 
torbellinos de viento, y la gente que entonces vivia, fué con- 
vertida en monos. 
