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represadas en la parte baja del valle; y por las inducciones de 
la ciencia, que ha reconocido en esa parte terrenos de naturale- 
za sedimentaria ó formados por una lenta acumulación. El he- 
cho de encontrarse con frecuencia cuerpos fósiles en la parte 
más baja del valle de Tarma, contribuye también, á afirmarnos 
en esta creencia. 
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De cualquiera manera que sea, es indudable que los subdi- 
tos del imperio de Tahuantinsuyo conocieron el valle; tanto por- 
que, como acabamos de manifestarlo, hay en las alturas de él, 
trabajos que acusan una remota antigüedad; cuanto porque así 
lo manifiesta, también, el hecho de encontrarse dos de sus prin- 
cipales quebradas atravesadas por el gran camino de los Incas, 
circunstancia que induce á creer que el valle así formado por 
esas dos quebradas, fué conocido por los antiguos peruanos. 
Efectivamente; el indicado camino desciende de las punas 
de Pucuscasa — altiplanicie que se encuentra hácia la parte Sur 
de Tarma — y corta la quebrada de Tarmatambo, pasando por el 
pueblo incaico del mismo nombre; de aquí remonta nuevamen- 
te la pendiente, y atravesando una otra altiplanicie, desciende á 
la quebrada de Casablanca, otra de las que forman el valle de 
Tarma, cortándola en el punto de Huasqui, que se encuentra en 
su fondo. 
De manera que el histórico camino, en el corte á la quebra- 
da de Tarmatambo, pasa á una legua de la actual ciudad de 
Tarma; y en el corte á la quebrada de Casablanca, ó Lima, pa- 
sa á dos leguas de la misma ciudad. 
Bajo una disposición tal, y dada la abundancia de población 
en aquellos tiempos, no es posible dudar de que los antiguos pe- 
ruanos conocieron el valle que dichas dos quebradas formaban; 
bien que, como lo hemos manifestado, hay razones para creer 
que no hubieran aprovechado de él en las labores del cultivo. 
III 
En "Los Cementerios Reales de los Incas", Libro 6 o . se lée 
lo siguiente: "El Inca Capac Yupanqui, entre otras provincias 
principales, conquistó las de Tarma y Pumpo, provincias férti- 
lísimas, con industria y maña y con dádivas y promesas; aun- 
