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si, por (>1 (■'■'iitrario h;i sido malo ó iiiol)o:liont(^ á sus itadres, ene- 
niiii-o (le la religión, va á otros lugnres (sic) oscuro y tenebroso" (Oi). 
Garcilazo ha arnionizado estas ideas con las creencias cristia- 
nas, y dice: "Creían, que avía otra Vida después desta, con pe- 
na para los malos, y descanso para los buenos. Dividían al Uni- 
verso en tres mundos, llanvm al Cíelo, Hanan Pacha, que quiere 
decir, Mundo Alto: donde decían que iban los Buenos á ser pre- 
miados de sus virtudes: llamavan Hurín Pacha cá este Mundo de 
la generación, y corrupción que quiere decir Mundo Bajo: llama- 
van Umi Pacha al Centro de la Tierra, que quiere decir Mundo in- 
ferior de allá abajo, donde decían que ivan á pai'ar los malos; y 
l)ara declararlo mas, le davan otro Nombre, que es Qupaypa Hua- 
yin, (]ue quiere decir, Casa del Demonio. No entendían que la 
otra Vida era Espiritual, siiio Corporal, como esta misma. Decían 
que el descanso del Mundo Alto, era vivir una vida quieta, libre de 
los trabajos, y pesadumbres, que en esta se pasan. Y por el con- 
trario, tenían, que la vida del Mundo inferior, que llamamos In- 
fierno era llena de todas las enfermedades, y dolores, pesadum- 
bres, y trabajos, que acá se padecen, sin descanso, ni contento al- 
guno. De manera, que esta misma Vida presente dividían en dos 
partes: davan todo el i-egalo, descanso, y contento, della, á los 
que avían sido buenos, y las penas, y trabajosa los que avían sido 
malos. No nombravan los deleites carnales, ni otros vicios entre 
los goyes de la otra Vida, sino la quietud del ánimo, sin cuydados, 
y el descanso del Cuerpo, sin los txvibajos corporales" (65). 
Las creencias más antiguas no habían desaparecido en el 
pueblo, al punto que, como dice Cobo, "no tenían en esto cosa fija, 
ni asentada, ni obligatoria" (06) . Así Santíllán en su Relación pone 
que: "Lo que comunmente todos creían y tenían por fe es, que el 
que era bueno, cuando moría volvía á donde había venido, que era 
debajo de la tierra, y que allí vivían los hombres y tenían todo 
descanso; y que el que era muerto por justica ó hurtaba, ó hacía 
otros pecados, cuando se moría iba al Cíelo, donde hay fuego, y 
(6i) Cap. Til del Señorio de los Incas, publicado últimamente el dicho capítulo 
por Jiménez de la Espada en un foUetito titulado "El Presbítero Don M. Toribiu 
González de la Rosa y yo," Madrid 1889, pñg. 15. 
(C5) Comentarios Reales, 1." parte, libro IT, cap. VIL 
(66) Cobo, Hist. del Nuevo Mundo, tomo III, pág. 318. 
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