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un honnoso color i'ojo, ha sido introducida y cultivada en P^iu'opa 
como planta do adorno" (5S). 
Chirote: "Es un pájaro tan grande como un zorzal, el maclio 
tieiie todo el pecho colorado finísimo y lo demás del cuerpo ])ai do 
de color de gorrión" (5'.0. El nombre lo ha conservado hasta alioi-a. 
'''Chirote. Pájaro comnnísinio, dice Juan de Arona, en todos los 
potreros de la costa, de muy agradable canto, por lo que se le bus- 
ca para las jaulas, y engalanado de una gran mancha roja que le 
ubre pecho y vientre" (60). 
Hasta aquí solo se ha disertado sobre la raiz Chi en confor- 
midad con los principios generales y con las enseñanzas filológicas^ 
ai)licando lo qntí se ha llamado las "ideas latentes del lengua- 
je" Mas, ahora es preciso estudiar un compuesto de esta raíz que 
apai'entemente está en contradicción con la idea que ella encierra. 
Es el vocablo CVíifcí, que significa desdicha, peligro, malagüero, 
infortunio, (til) desde autigua data, ya que Santa Cruz Pachacuti 
lo i)one en boca de Manco Capac (62). Según la religión oficial 
del Imperio incaico y la creencia general de los indios en la inmoi'- 
talidad del hombre, los buenos, después de la muerte, "tenían glo- 
ria y los malos pena" (63). Cieza explica este punto claramente: 
"El creer que el ánima era inmortal, según lo que 3-0 entendí de 
muchos Señores naturales á quien lo pregunté, era que muchos 
decían que si en el mundo había sido el varón valiente y había en- 
gendrado muchos hijos y tenido reverencia á sus padi-es y hecho 
plegarias y sacrificios al Sol y á los demás dioses suyos, que su 
songo deste, que ellos tienen por corazón, porque distinguir la na- 
tura del ánima y su potencia no lo saben ni nosotros entendemos 
dellos mas de lo que yo cuento, va á un lugar deleitoso lleno de 
vicios [y] recreaciones, adonde todos comen, beben y huelgan; y 
(oS) Botánica, 2' parte, púg. 93. 
Cobo, Historia del Nuevo Mundo, tomo 2." pág. 232. 
(60) Diccionario de Peruanismos, pág. IGo. Se le ha dado generalmente oti'o 
origen: "el mas propio es el de chirote, porque consulta la onomatopeya incluj^endo 
la silaba inicial y más frecuente del canto del pájaro que es chir (Stuniiis militarls). 
Lo mismo habla dicho j'a Leciianda: ''Chiroque le viene de esta misma voz qne es 
su canto". (Doscripción del partido de Piura, Antigvio ¡Mercurio Peruado, edición de 
Fuentes, tomo 2.° pág. 20()y. 
(61) G. Holguin, Voc, cit. 
(62) Tres relaciones de Antigüedades Peruanas, ed. cit. de Jiménez de la Espa- 
da, pág. 243. 
(63) Confesonario cit. supersticiones de los indios, cap. II. 
