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Achpiran ó achipiran: colina del Cuzco situada al occidente 
frente al templo del sol {Ccoricancha) y lugar destinado al cul- 
to de este astro (l('). 
Chissi-chissi: tarde (11). 
Los indios marcaban las diversas faces del día refiriéndose 
siempre á un estado anterior. Así, siendo noche tata, de mañana es 
tutamanta, y muy de mañana, ancha tutamanta (12). 
No es la lengua kechua la única que haya conservado el nom- 
bre de una cosa solo en ciertas palabras compuestas. "El tiempo, 
dice Edkins hablando de la China, cambia tanto el sentido como el 
sonido de las palabras. De manera que muchas voces existentes 
en las compuestas han perdido su significado original" (13). 
Chi, el sol, ha entrado en la composición, como es natural, de 
palabras relativas al calor y al fuego. 
Chiri: frío; 
Chiri-chiri: muy frío (14); 
Chirau-chiraurani: ya ha salido el sol y calienta el dia; 
Chiraiipvncliau: día claro; sin nubes en que hay sol y calor; 
Chirauracmi: aun no se ha puesto el sol, aun dura el calor (15). 
Con la voz chirau bautizaron la estación del año que era á su 
juicio la más cálida: 
Chira\ipacha ó Chiranmittu\ el verano enjuto, sin aguas ni 
frío; 
Chirau: primavera (K!)- 
Cada mes tenía su mojón ó pilar al rededor del Cuzco, dice On- 
degardo, donde llegaba el sol aquel mes. Estos pilares se llama- 
(10) Molina. Fábulas y ritos de los Incas, versión Inglesa de Markham. p. 17. 
(11) Holgiiin, obra eit. 
(12) Id. Id. En Aymará aroma quiere decir noche, y calta ancha aromanti, 
llegué al amanecer. (Bertonio, Arte de la lengua Aymará, p. 185). En Maya con 
o privativo y kin sol se construyen las palabras okíii esta noche, okinal ú okiial á 
la noche. (Beltrán, Arte del idioma Maya, j). 185.) 
(13) Grammar of the Chínese Colloquial Language, pag, 100; eit. por Max. Mü- 
11er, La Stratification duLangage. (Bibliothéque de l'école des hautes études, pag. 20) 
—Edkins entrevarlos ejemplos pone el de 'sJieu, cabeza, que ha sido reemplazado por 
feu y sin embargo subsiste combinado con otras palabras; e/., tseh, ^sheu, jefe de la- 
drones. Hád, dice Max. Müller, desapareció de la lengua inglesa como término ais- 
lado; pero se le encuenti'a en man-hCid, el estado de hombre, God-had, la naturale- 
zade Dios, (obra cit. pag. 20). 
(14) Ritti en en kechua nieve. 
(15) Raurani es en kechua arder, quemar. 
(16) G. Holguin, Vocabulario cit. 
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