— L>7 — 
Ckipicani: pico nevado de iSOO"" de altura (4). 
Pinchhicurn.: luciérnaga. 
.Pinrhh/'pinchieta cahmirini: ver visiones 6 vislumbres el bo- 
rracho ó enojado (5). 
No podía carecer esta raiz de sentido figurado, pues la luz sir- 
ve como término de comparación para expresar las más varia- 
das ideas. Los kechuas se valieron de ella para denominar á 
los descubridores del porvenir y de las cosas desconocidas y 
ocultas: 
Ichuchicnni: consultar hechiceros por unas pajas (6). 
Averiguar los hechos era para ellos iluminarlos: 
Chichíni ó chichirconi: escudriííar (7). 
(•onsideraban los ojos, por su brillo, como si fueran cuerpos lu- 
minosos, y en esta virtud dieron el mismo nombre á pestañear, ha- 
cer visos, relucir: Chipicñini (8). 
El sol fué también designado con la voz chí, apelativo que solo 
ha conservado en ciertas palabras compuestas; 
Achihua: quitasol (9). 
Chirapa: lluvia con sol. 
(4) Paz-Soldán, Diccionario Geográfico Estadístico del Perú, Lima 1877, p. 308. 
(.5) G. Holguín, obra citada, primera pai-te, p. 204. 
(6) Torres Rubio y Figueredo, Arte y Vocabulario de la lengua Quichua, Lima 
1754, foj. 17L 
(7) Torres Rubio y Figueredo, Arte y Vocabulario de lalengaa Qaicliiia, Lim i 
1751:, foj. 154 vta. Esta inducción no está reñida con el carácter propio del vocabu- 
lario keohua. Así dascabrir un secreto si dic3 HuiUa'mni (obra cit. foj. 18,^ vta.), y 
en este verbo está patente la voz illa, luz. 
(8) G. Holguín, obr i ci';. Por extensión lo emplearon también en el sentido más 
lato de "cerrar los ojos al tiro ó golpe'', ChlUmlliij , ó Chhimsiy, valen por "guiñar, 
hacer señas con los ojos." 
(9) . " y estaba aquí debajo de un gran palio de plumería de mili colores, y 
los palos sobre que estaba el palio erati de oro, y traían el palio doce capitanes de su 
propio linaje muy ancianos. Llámase este palio en la lengua, achigua". (Descripc. 
déla provincia de Vilcas Guarnan, 1583, Rilaciones Geográficas deludías t. 1." pág. 
167.". . . á los lados venían dos señoi-es muy!principales, que se iban mudando, con 
dos quintasoles de plumas, muy bien obrados y muy finos, que le traían los de los An- 
des por tributo al Inga. Guarneciánse los tirasoles y los palos de planchuelas de oro 
ñnísinxo y esmeraldas: servían estos tirasoles de palio, y llámase en la lengua gene- 
ral achihua " (Montesinos, Memorias antiguas, historiales y políticas del 
Perü; ed. de Jiménez de la Espada, p. 138.) — En la última escena del drama OUan- 
ta se ha empleado esta palabra pai-a expresar refugio, protección, amparo, como 
muy bien la ha traducido Barranca. (OUanta, p. 51). Middendorf le dá equivocada- 
mente una acepción contraria á la verdadera- "c/fi/a7/í(a, la luz del sol". (Ollanta, 
1890, p. 39 !, verso 1,844). 
