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.iiado (lo estas quisquillas de lenguaje, de que es susceptible una 
cuestión que, al fin, para ellos es de simple gaznate. 
Pero la radical genuina de akca y de yacn está en la voz aae, 
la cual es, sin disputa, una de las primeras modulaciones, arranca- 
das por el instinto, que ha creado el lenguaje humano, corno lo 
comprueba el hecho de que la encontramos en casi todos los idio- 
mas como radical de la palabra correspondiente á agua, como en 
nac-qua, aag iia, eaa-u, waass-er, waat-er, etc. 
La radical peruana aac, contemporánea del nacimiento de la 
raza y de los primeros albores del idioma que. por asimilaciones y 
alianzas, debía convertirse en el quechua, fué, con el trascurso del 
tiempo, sirviendo de vehículo á las nuevas nociones é ideas de una 
incipiente clasificación de los seres y las cosas y sucesivamente 
transmigró de la voz genérica á nuevas voces que designaron el 
surgidero ó manantial del líquido refrigerante y, luego, de una 
manera concreta, ei mismo líquido. 
Al segundo de tales períodos pertenece el nacimiento de la no- 
menclatura geográfica de todos los lugares de nuestra tierra. Se 
comprende que, al mismo tiempo que se efectuaba esta paulatina 
tiaslación de ideas, se verificaba una evolución filológica de la ra- 
dical aac, la cual, bajo la acción característica é idiosincrásica del 
idioma, que propende á la vocal 7, de la misma manera que el ára- 
be propende á la vocal A, se dulcificó en y-aac-u para denotar agua 
y en iic-a para denotar surgidero, vena, chorro de agua, manan- 
tial, fuente. 
La radical aac, que vemos trasformarse en tantos nombres, 
])ermanece sin alteración en Acari, de aacka-rina, ica-rina, ó ya- 
cn-rina. 
Pero no cerraremos este capítulo, estábamos por escribir este 
capitu]-ico, sin coger, pues andamos á orillas de las fuentes, una 
fresca y genial etimología que encontramos brotando material- 
mente del agua, queremos decir la etimología de la palabra que- 
chua que corresponde á flor. 
Esta palabra tiene dos equivalentes: jxiucar, (de ahí Pau- 
cartambo, Paucarpata, Paucai-collo, etc) que más especialmente 
denota flor silvestre, de yerba, retama ó planta de terreno agres- 
te, y ttica que, propiamente, designa flor lacustre, acuática ó de 
jardín, como lirio, nenúfar, i-osa, etc. 
¿Cómo no discernir al momento la inmediata y pintoresca de- 
rivación que subsiste entre Ttica é lea, entre flor y manantial^. . 
Y, volviendo la mirada á los idiomas de Europa, puesto que 
los idiomas son la lógica ¿jrt/'/acZa de las naciones, ¿cómo no dis 
