— 236 — 
cernir una analogía entre flos j fluss, entre fleure y fleuve, entre 
flower y floiving, toflowl 
Cerraremos con flores el presente capítulo y con dos húme- 
das raíces importantísimas: j:7aar 6 rtar. río, éica, manantial ó 
laguna. 
En marzo de 1893, ocupándonos en un artículo bibliográfico, 
dedicado á Arequipa, el precioso y ditirámbico libro que Jorge 
Polar tiene dedicado á su ciudad natal -¡y ojalá muchos escrito- 
res imitaran tan noble ejemplo! —ocupándonos, decimos, de la au- 
téntica etimología de la palabra Ai equipa, exponíamos nuestra 
teoría de la radical ica, coligando á esta voz madre el nombre quo 
analiz íbamos, y relegando, por supuesto, á la fábula, al limbo de 
las patrañas, y á un inconmensurable ridículo, la etimología aque- 
lla del buen inca Maita Ccápac, del Cacique de marras y del có- 
modo ari-qquepay- 
Sólo que nosotros reconstruíamos en G lar-ica-ica la voz mis- 
tiana, y veíamos en la radical gaar un equivalente de fuego ó ca- 
lor, de suerte que nos resultaba la etimología: Aguas calientes ó 
Manantial Hirviente ó Fuentes Termales. 
Pero, habiendo meditado con mayor detenimiento el punto, y 
después de haber recorrido en 1891 las cabeceras de la gran hoya 
del Amazonas, pátria, según hemos visto, de la radical paar ó «ar, 
no hemos vacilado en modificar nuestra opinión. 
Pero, he ahí que, en el tomo V del Boletín de la Sociedad 
Geográfica de Lima, correspondiente al primer trimestre de 1896, 
en un artículo entitulado Ica, por el doctor D, José Sebastián Ba- 
rranca, hemos encontrado discutida, comprobada é incondicional- 
mente aceptada nuestra teoría. 
Damos, á continuación, las conclusiones del aludido artículo: 
'* Principiaré á discutir, escribe el doctor Barranca, la raiz 
,, Ik, río, laguna, pozo; que, dicho sea de paso, no existe en el 
,, qquechua hablado, pero sí, en los nombres de lugares, sin duda 
de solemne antigüedad. De esta raiz se deriva Ica." 
Cabe aquí una leve y respetuosa observación: 
La raiz Ik ó ú"c-¿cómo negarlo? —existe perfectamente en el 
quechua hablado, como en todos los idiomas del mundo, en cali- 
dad de raiz, esto es ejerciendo sus propias funciones de radical 
filológica. Lo que no existe, ni es justo que exista en el quechua 
moderno, es la antiquísima voz ik ó iic, como equivalente de río 
ó laguna, palabras éstas que tienen su cabal coi-respectivo en 
mayu y ccocha. 
