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tonio de Mendoza de hacer la historia del país. Esa obra, por lar- 
go tiempo perdida, ha sido publicada hace poco y lleva el título 
de Suma y narración de los incas (<!)• En el capítulo 1"., refe- 
rente á los tiempos míticos de las primeras poblaciones de este 
país, dice: que el Sér poderoso que salió de una laguna de Colla- 
suyo y que hizo el Sol, la Luna, las estrellas, etc., se llamaba 
Con — Tici — Viracocha — Pachayachachic. 
En el capítulo 8", al hablar del inca Yapauqui, cuenta que en 
la visión que éste tuv^o, siendo todavía Príncipe, se le apareció el 
Sér Supremo Uirakocha, en la forma de un sér luminoso como el 
Sol y le prometió su protección conti-a las maquinaciones de su 
padre el inca reinante, Uirakocha, que favorecía á Urco Inca; y 
en el capítulo 11 dice que, cuando el inca Yupanqui emprendió la 
obra de rehacer el Cuzco y edificar la casa del Sol, mandó poner 
la imagen de aquel Sér laminoso como el Sol que se le apareció 
antes en visión; que aunque ese Sér hubo sido Üirakocha-Pacha- 
yachachic, la poca inteligencia de los hombres hizo que confundie- 
sen á Uirakocha con el Sol y se tomara á éste por aquel. 
Antonio Herrera, autor de las ocho Décadas, en las que, con 
inmenso acopio de datos, escribió la Histokia dk la Amékica, ha- 
ciendo alusión al mito de los tiempos primitivos del ])aís, dice: 
"que, por la parte del mediodía apareció un hf)mhie blanco, de 
gran cuerpo, que hizo prodigios de todo orden, qu ' < ra el princi- 
pio de todas las cosas criadas, Padre del Sol, y el cual se llamaba 
Ticeuiracocha y en el Collao Taapaca y en otras partes Ar- 
nava.'" (7) 
Hablando en seguida de la unidad del Culto, arreglada por 
Kapak Yupanqui, expone: "que, después de vencer este Inca á 
los Chancas, estableció que Viracocha fuese tenido por el señor 
Universal, y que las estatuas del Sol y del Trueno le hiciesen re- 
verencia y quedasen debajo de la de Viracocha " (8) 
El presbítero Miguel Cabello de Balboa dedica á la Historia 
del Perú una parte de su obra titulada Miscelánea Austral, á 
cuya elaboración se consagró por veinte años. En esa parte se ve 
que el autor pudo recoger muchos informes verídicos y de impor- 
tancia. 
Según este autor, "cuando los indios hubieron reconocido 
(6) Juan de Betanzos— Suma y narración de los incas, que los indios llama- 
ron Capaccuna, publicada por Marcos Jiménez de la Espada — Madrid, 1880. 
(T) Década 5"., libro 3*., capítulo 6°. 
(8) Década 5*. libro 3*., capítulo 5». 
