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Con todo lo expuesto hasta aciiií, y con las namemsas citas 
hechas de autores, tanto nacionales como extranjeros, que se han 
ocupado de las tradiciones religiosas de los primitivos indígenas y 
de sus sucesores, parece natunil concluir que, en el ten itorio del 
antiguo Perú, data, desde tiempos muy lejanos, la creencia de 
Uirakocha, Ser Supremo y Hacedor del Universo. 
Esta afirmación no significa que esa creencia fuese ¿general, de 
universal aceptación; sino sólo que, no obstante las dificultades 
con que ella tuvo que luchar, se había mantenido en una gran ma- 
sa de la Nación, y que, cada vez más robustecida, se hal>ía trasmi- 
tido degeneración en generación. 
Se comprende la magnitud de los obstáculos que se oponían á 
la admisión de un principio religioso abstracto, cuando se tiene en 
cuenta que el Culto del Sol había sido impuesto por los Incas que 
se titulaban hijos de él, y cuando en cada aillo y tal vez en cada 
casa había huacas, conopas y otros objetos que también eiun con- 
siderados como divinidades. Es verdad que, para muchos, estas 
divinidades eran subalternas, de segundo ó tercer orden; pero, pa- 
ra otros no había esta distinción. 
La fuerza de la creencia en Uirakocha lo radical de ella debe 
medirse, no ya por haber prevalecido sobre el politeísmo mencio- 
nado, sino porque llegó, al fin, á obrar una reacción general, que 
arrastró consigo á los mismos soberanos y á que se profesara como 
creencia del Estado, que Uirakocha era el Ser Invisible y Su- 
premo Hacedor del Universo. 
El P. Oré ha conservado la sublime oración con que el Inca 
Kapak-Yupanqui invocó la protección divina. Hé aquí una parte 
de ella: 
"Oh Hacedor ¿á dónde estás? Por ventura, ¿es en lo al- 
to del Cielo, ó abajo, ó en las nubes y nublados ó en los abis- 
mos? Oyeme y respóndeme y concédeme loque pido; danos pei'- 
pétua vida para siempre, ténnos de tu mano y esta ofrenda recíbe- 
la á dó quiera que estuvieres, oh Hacedor." (34) 
II 
Recorriendo la cronología de los Incas, se vé que el octavo de 
ellos, hijo de Yahuar-Huakak, se llamó Uirakocha. 
Esta denominación tomada por dicho Inca, no tiene relación 
alguna con la etimología de la palabi'a. 
(34) "Symbolo Cathólico indiano," por el P. Fr. Luys Hierónymo de Oré. 
