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Si se tiene })resente que Uirakocha era ya una palabra usada 
por los peruanos y que. en su Teogonia, ella correspondía á un 
personaje de caractei-es físicos, diversos de los de los indígenas, 
por su barba, tez blanca etc., es fácil comprender que llamasen Ui- 
rakockaálos españoles cuyas formas se asemejaban á las del Uira- 
kocha mítico; y cuyas armas de fuego producían los efectos del 
rayo y del trueno. 
Agrégase á ésto que, habiendo llegado los españoles á destruir 
el poder de Atahuallpa, cuando las tropas de Huáscar subyugadas 
por las de aquel , invocaban á su Dios Uirakocha y le pedían so- 
corro, era muy natural que, en su sencillez, creyesen que los nue- 
vos guerreros fuesen sus auxiliares, los hijos de Uirakocha. 
Después de todo ésto, una vez dada esa denominación á los 
españoles, pasó ella áser equivalente de "Caballero" y un califica- 
tivo de la raza blanca y de los hispano-americanos que, por sus 
caracteres físicos, corresponden á dicha raza. 
Eememorando, con todo lo expuesto hasta aquí, las variacio- 
nes que ha sufrido en su significación la mítica palabra Uirako- 
cha, desde los remotos tiempos del nacimiento de estas poblacio- 
nes hasta la época de la conquista española y después de ella, se 
nota que, en esa significación, ha habido esenciales cambios. Así, 
se advierte, que el grandioso nombre de "Uirakocha", con que se 
reverenció y veneró, durante siglos, al Supremo Hacedor, fué pro- 
fanado alguna vez, en tiempo del imperio incaico, por uno de los 
Incas, que se dió esa denominación y pretendió deificarse. 
Se observa, asimismo, que ese nombre sacrosanto, cuya 
enunciación se había hecho siempre con gratitud y esperanza, se 
dió á enemigos encarnizados que no tenían más divisa que el lu- 
cro y la tiranía. Se ha visto, poi- fin, que, después de todo ésto, la 
palabra Uirakocha no es sino un simple dictado de dignidad dado 
á la raza blanca. 
Dr. L. Villar (del Cuzi o.) 
