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el pueblo de Cocachacra. Abajo y en la dirección del río se 
ve unos hermosos cuadros de terreno cultivado. 
Si nos atenemos al nombre de esta población, parece (}ue 
en otro tiempo se cultivaba la coca en sus inmediaciones. \ín 
efecto, en la lengua keshua Cocachacra quiere decir chanca, 
huerta ó hacienda de coca. En el día no se nota una sola planta 
ni existe tradición de que la haya habido; sin embargo es muy 
probable (jue se cultivase ántes de la conquista, puesto que se 
cultiva todavía en la quebrada de Mala, cerca del pueblo de 
Viscos, lugar que por su temperamento tiene mucha analo- 
gía con Cocachacra. 
Saliendo de este punto se pasa un cauce seco y se llega á 
una casita situada á la derecha con alfalfares inmediatos. 
En esta estación (Junio) el calor es sofocante, porque el 
sol calentando los cerros áridos, hace que reverberen un calor 
que materialmente tuesta el cutis. En seguida se encuentra un 
puente de madera bien construido y que conduce á una ha- 
cienda actualmente en ruina (1867) yior haber sido quemada. 
Casita y alfalfares al E. Se cultiva maiz que se halla en la ac- 
tualidad en flor, pero muy raquítico. Se cultiva también ceba- 
da que está casi madura. Los cerros tienen un poco de ver- 
dura. 
Pasando un riachuelito se vé luego la población de Surco 
al ENE. 
DE SURCO A SAN MATEO. — (5 legUaS.) 
Se sigue la dirección NE., después N. lo E. y se pasa un 
riachuelito. El lecho del río es muy inclinado y el agua viene 
precipitándose con ruido. Continuando la marcha y siguiendo 
la dirección N. 6o E. se llega á unas casas con un pequeño al- 
falfar cerca del camino, viéndose en la otra banda varios al- 
falfares. Se llega á Matucana siguiendo la dirección N. 30 E. 
Saliendo de Matucana se observa un tajamar ó pared de 
piedra para impedir que el río entre á la población. Hay un 
puente que r.o se pasa. Se observa en seguida un derrumbe, 
yapana ó lloclla que viene de una quebradita situada á la de- 
recha y que ha depositado una inmensa cantidad de tierra, for- 
mando un plano inclinado desde la desembocadura de la que- 
bradita hasta el río que la baña, de modo que cubrió el anti- 
guo camino. 
]'*or la otra banda entra un río al E. observándose unas 
