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«litera», etc., etc., y todos aquellos en que aparece el sufijo maV'- 
ca, que en aymará es pueblo, como Cajamarca, Pampamarca, 
Kollkemarca y otros. Cundinamarca es palabra extrictamente 
aymará. 
2." Que según los informes oficiales, de que ya se ha hecho 
mención, dados al gobierno del Vireinato en 1586 por las co- 
misiones nombradas con el objeto de estudiar algunas provin- 
cias del Corregimiento de Huamanga, en los curatos de Totos 
de la provincia de Vilcas Huaman, de Putica, de Huancaray- 
11a, de Quilla y Coica, de Pabres (Papres), de Chuiqui y de 
Guancapalca, en todos ellos, con sus anexos, se hablaba el ay- 
mará, á la vez que la keshua que era la lengua oficial del go- 
bierno de los Incas. (10) 
Las denominaciones aymaraes de tantos pueblos y la persis- 
tencia de esa lengua en muchos de ellos, como acaba de verse, 
son indicio irrecusable de la remota ocupación de dichas locali- 
dades por la variedad mencionada. 
La tradición, sin embargo, no conserva memoria alguna de 
esa ocupación, ni del tiempo y modo como ella dejó de tener 
lugar, para ser sucedida por la de los keshuas. 
Parece además que los aymaraes llegaron á constituir asocia- 
ciones organiz-^das antes que los keshuas. Bastantes pruebas de 
esto se encuentran en los monumentos de Tiahuanaco, de Cha- 
vín y otros. La tradición y el asentimiento general de los arqueó- 
logos están acordes en que los primeros fueron ejecutados con 
mucha anterioridad á la época del Imperio incáico y á la de la 
fortaleza de Sacsahuaman, de Koricancha y del palacio de Kol- 
kanpata en el Cuzco. 
La piedra angular y labrada que ha sido traída a Lima de los 
monumentos de Chavín, en el departamento de Ancachs, y que 
se halla en el palacio de la Exposición, es según afirma el señor 
Antonio Raimondi y lo indican Paz Soldán y Chalón, del mis- 
mo género arqueológico que las que se encuentran en Tiahua- 
naco (11). Los bajo-relieves de la misma clase que se hallan 
en los monumentos de Cabana, deben también establecer rela- 
ciones arqueológicas entre unos y otros. 
Aunque por las circunstancias expuestas se podría creer que 
de los dos pueblos aymará y keshua, el primero se hubo desa- 
rrollado y extendido con mayor incrementación que el segundo, 
(10) «Relaciones geográficas de Indias:» op. cit. 
(11) Paz Soldán (M. Felipe) «Diccionario geográñco-estadístioo del Perfi: — art. Chavín 
, — Uhalón-uAnales de Construcciones Civiles y de .Minas del Perú», Tomo 6." — Lima 1B85. 
