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marca, en la provincia de los Guambos (Chota) y en el valle 
de Condebamba. (20) 
Esta lengua por su constitución pertenece, como las anterio- 
res, á la clase de las de aglutinación; pero, por su fonética y 
léxico difiere completamente tanto de la keshua como del ay- 
mará y del cauqui. 
Su pronunciación es muy difícil. Para trascribir sus palabras 
con las letras de nuestro alfabeto, hay necesidad de asociar tres 
ó cuatro consonantes entre las cuales son muy comunes las z, x 
ek y //. 
Entre sus vocales, hay, además de las cinco del alfabeto es- 
pañol, una de sonido especial, semejante al de la c. 
En sus palabras hay partes declinables é indeclinables. 
La declinación del nombre se hace por sufijos casuales, sien- 
do muy notable que el dativo se forma por la sufijación de la 
partícula casual sobre el genitivo, y éste por la sufijación de su 
partícula sobre el nominativo. 
El plural es muy poco usado. 
La conjugación del verbo se hace asimismo, por sufijos. La 
primera persona del singular del presente de indicativo, sirve de 
radical para la formación de los pretéritos. 
Para hacer la conjugación pasiva, se interpone la partícula 
pasiva entre el radical y el pronombre desinencial. 
Esta lengua está llamada á desaparecer dentro de poco tiem- 
po, apesar del esmero y reserva sagrada con que la conservan 
los hijos de Eten. 
Reducida en la actualidad á este punto, después de haber si- 
do hablada en una notable extensión, mayor que la del cauqui, 
tiene ahora sobre sí la gran cantidad de gente extraña que se ha 
acumulado en esa localidad, con motivo de haber pasado Eten 
á ser el puerto principal del departamento de Lambayeque. 
Esta acumulación de gente nueva, tiene que modificar el es- 
tado de la familia etenana, formar nuevas relaciones y producir 
en seguida el aniquilamiento de su lengua. 
Ahora que se trata de la lengua de Eten, es oportuno esclare- 
cer lo que hay de cierto en el rumor que de años atrás se viene 
propalando sobre sus relaciones con la lengua china. 
Cuando la inmigración de los chinos hizo su primera llegada 
(20) Arte de la lengua yunca de los valles del obispado de Trujillo, por el beneficiado 
don Fernando de La-Carrera, cura vicario de Sau Martín de Reque, en el correjimiento de 
Chiclayo. — Lima 1641. Esta obra en la que está comprendida la Doctrina Cristiana, ha sido 
felizmente reproducida por la «Revista Peruana» y con esos materiales se formó un volumen 
especial.— Lima 1880, 
