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Una vez establecida esta armonía entre la antiíjiiedad de los 
pueblos y la cultura de sus lenguas, es necesario reconocer que 
la keshua corresponde á un pueblo muy antiguo. 
En efecto, este idioma cuyos elementos gramaticales ó partes 
del discurso están especificados en conformidad con el análisis 
más escrupuloso del lenguaje, cuya sintaxis ha podido modelar- 
se con tanta precisión, una lengua en la que reina una admira- 
ble regularidad, aun en las mismas variaciones de la expresión 
y cuyos giros son fáciles y elegantes, una habla en la que no so- 
lo hay riqueza de palabras para expresar las sensaciones, sino 
también para las ideas genéricas y generales, una lengua cuya 
perfección ha sido reconocida por todos los sabios que la han 
examinado como A. d'Humboldt, d'Orbigny, Tschudi y aun por 
Antonio Ulloa, tan prevenido contra la raza americana; la ke- 
shua, en fin, que en su extensión y variedades, presenta dialec- 
tos bien caracterizados, no ha podido ser formada por un pue- 
blo naciente ó recientemente constituido, sino que ha debido 
ser el fruto de una larga y concienzuda elaboración de genera- 
ciones que se han sucedido por numerosos siglos. 
Además, hay un hecho de carácter filológico que corrobora 
esta antigüedad. 
Ese hecho es que no obstante de ser la keshua un idioma su- 
ficientemente provisto de vocales, para hacer fácil la pronuncia- 
ción de las; sílabas, sin que jamás puedan acumularse las conso- 
nantes, el sonido de las vocales es de un valor secundario, con 
respecto al de las consonantes; puesto que el sonido medio ó 
instable que tienen las más de las vocales, no obsta al valor de 
las palabras, para el que las consonantes son las que deben pro- 
nunciarse con toda precisión con el sonido radical. 
Esta circunstancia, que manifiesta el predominio que en la 
keshua tienen las consonantes sobre las vocales, hace aplicable 
á ella el principio ó ley de Hauslab. según el que: «en las len- 
guas de los tiempos remotos las vocales desempeñaban un papel 
enteramente secundario; y que, por el contrario, las consonan- 
tes e:an de la más alta importancia». (11) 
De cuanto queda dicho, resulta: 
1° Que la existencia del hombre americano remonta á la épo- 
ca prehistórica de la humanidad; 
2.° Que en las lenguas americanas debe reconocerse la misma 
antigüedad; 
(11) Ch. E. de Ujfalvi— op. cit. 
