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que hacerse el eco de esos fenómenos y de reproducirlos con 
su voz. 
Es verdad que los sonidos y la voz ño bastan para que aque- 
llos se conviertan en palabras; pero, hay en el espíritu del ke- 
shua notable disposición para apropiarse de ellos, elaborarlos en 
su mente y elevarlos á la categoría de palabras. 
Por esta razón, es muy común encontrar en un idioma mu- 
chas palabras de raíces onomatopeícas, como pichitt que son las 
«avecillas cantoras», y cuyo nombre es tomado de su mismo 
canto: rapra, «las alas de las aves», proveniente del sonido que 
producen al batirse en el vuelo; //í?/'//*!? «la avenida» derivada del 
ruido que hace una corriente de agua que arrastra piedras; pa- 
qítiy «romper un cuerpo duro» debido al sonido del chasquido 
que se oye al romperse un trozo de madera; chicc/nn&X granizo» 
así dicho por el sonido que causa el granizo al chocar en el sue- 
lo; achiy «estornudar», phumy «soplar», cuyo origen onomato- 
peíco es bien manifiesto, etc. 
Otro tanto sucede en las palabras de origen interjeccional, 
como Jmakay «llorar»; ayñiy «quejarse» formada de las inter- 
jecciones ¡huay! y ¡ay! 
Además en el lenguaje ordinario de trato común, el keshna 
reproduce instintivamente los sonidos de la naturaleza que le 
rodea. Así dice shaak íiispam para chayamim «cae la lluvia ha- 
ciendo el ruido shaahr, pun nispa urmani, «caigo produciendo 
el sonido pum, etc. 
Fuera de estas imitaciones del sonido, el keshua usa con fre- 
cuencia palabras mímicas, que designan los objetos por un atri- 
buto perceptible por la vista, como: Ilip-llip el «centelleo» del 
relámpago ó de las estrellas; raiiran «la elevación continuada 
de las llamas en un incendio». 
II. Debe reconocerse como un carácter importante de la 
keshua, el no ser permitida en ella la acumulación de las con- 
sonantes. 
Es observación del sabio filólogo Jacob Grimm que: «En riin- 
guna lengua primitiva hay duplicación de consonantes, y que 
este fenómeno llega á presentarse únicamente, cuando hay Una 
gradual asimilación de diferentes consonantes». (1) 
En corroboración de este hecho, el conocido lingüista Me- 
rian al hablar de las raíces sánscritas Kram, bri, ¿ri, etc., dice: 
(1) Citado por Alfred Maury en (dndigenous races of the earth» Philadelphia 1868. 
