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dicho, que todas ellas no son más que dialectos de una lengua 
dicha universal y primitiva, y que están formadas con las raíces 
de ésta. 
Dichos escritores no designan cuál es esa privilegiada lengua 
universal, cuáles son los pueblos que la han hablado; no indican 
la forma que tuvo, ni han podido recoger sus restos para recons- 
truirla con ellos, como se ha hecho con la antigua lengua de los 
aryas. 
Pero, en apoyo de su opinión, alegan, como un hecho demos- 
trado, que en todas las lenguas hay palabras provenientes de un 
origen común, de la misma raíz, que se conserva estable, cuales- 
quiera que sean las formas gramaticales de dichas lenguas. 
Era de esperar, después de esta aseveración, que se adujese el 
comprobante, ya que no de la existencia de palabras homófo- 
ñas del mismo valor en lenguas de diverso origen, á lo menos, 
de la persistencia de algunas raíces ó su permutación en pala- 
bras de un significado tal ó sinónimas. 
Pero, como ésto no era posible que sucediera, Merian ha pre- 
sentado corno homogéneas, raíces esencialmente diversas. 
Cuando de este modo se llega al conocimiento de la diversi- 
dad de las raíces en lenguas originariamente distintas y de la 
diferencia irreconciliable que hay en la estructura gramatical de 
ellas, es necesario convenir en que, es una quimera la existen- 
cia de una lengua universal, primitiva, cuyas partes se propagan 
en todas las lenguas. 
Si se desea una autoridad en apoyo de esta apreciación, no se 
puede aducir ninguna más competente que la del docto abate 
Hervas, quien se expresa así: «Mas esta opinión (procedencia 
de todas las lenguas de la primitiva del género humano) no mé- 
nos fantástica que contraria á la clara indicación que, de sus va- 
rios y diferentes orígenes, las lenguas por su grande y manifies- 
ta diversidad nos dán á conocer, hasta ahora, no solamente ha 
hecho inútil el estudio de las lenguas, más también ha esparci- 
do nuevas tinieblas en la oscuridad de la historia antigua. . . . ;» 
y en seguida cita al políglota jesuita Kircher, que califica de te- 
meraria y nécia la pretensión de que: «en las lenguas se hallan 
las voces radicales de la primitiva.» (3) 
En el estado actual de la ciencia del lenguaje, no es posible 
establecer la filiación de las lenguas por la analogía de algunas 
raíces ó palabras, ó por la existencia de tales sonidos, prescin 
(3) Hervas. Catálogo de las lenguas conocidas. Madrid, 1800. Vol. 1, pág. 46. 
