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han Ileírado á formar la base de las asociaciones y el carácter 
dislintivo de los pueblos. 
Dice la Biblia que las generaciones de Sem, Cham y Japhet, 
hijos de Noé, se reunieron unas á otras, según sus lenguas y 
relaciones de familia. (6) 
Estos hechos que manifiestan que no hay relación entre la 
unidad de la especie humana y la de las lenguas, han hecho de- 
cidir á Mr. Jehan, el ilustre autor del «Dictionnaire de Linguis- 
tique» que: «La cuestión de la diversidad original de las gran- 
des familias de lenguas, no tiene absolutamente nada de común 
con la de la unidad original de la especie humana: á los ojos del 
cristiano, el Espíritu Santo alienta lo mismo á todas las lenguas, 
aunque sean diferentes.» 
VII. En cuanto á la segunda aseveración, el señor V. Fidel 
López, uno de los más entusiastas é ilustrados keshuistas de 
nuestros días y autor de una notable obra sobre las razas del 
Perú, pretende: «Que la keshua es una lengua aryana agluti- 
nante, que todas sus raíces son aryanas y que presenta con el 
sánscrito un origen común.» (7) 
La calificación de aryana aglutinante aplicada á una lengua, 
es por sí sola un inconveniente para ser aceptada. Ser agluti- 
nante una lengua aryana, es un contrasentido: se sabe que las 
lenguas provenientes del aryano son todas de flexión, como se 
vé en las indo-europeas, lo que ha hecho que sean sinónimas 
las denominaciones de lenguas aryanas y de lenguas de flexión. 
Las pretensiones de López no se encaminan, sin embargo, á 
querer destruir este orden de cosas: lo que él quiere decir en la 
frase «la keshua es una lengua aryana aglutinante,» es que esta 
lengua es aglutinante en su forma y que sus raíces son aryanas. 
Para explicar este fenómeno y cómo es que raíces aryanas 
toman aquí una forma aglutinante, dice el autor: «Es simple y 
natural admitir que una lengua, cuyas raíces todas indican el 
origen aryano, separada por el acaso de las migraciones de sus 
hermanas asiáticas y europeas, y confinada durante siglos en el 
corazón de la América meridional, se haya visto detenida en su 
período transitivo, por un principio de concentración política y 
social y se encuentre tener así. con un fondo todo aryano, acci 
dentes gramaticales que no se ha acostumbrado encontrarlos, 
sino en las lenguas turanianas.» 
De este período de aseveraciones se desprende: 1." Que los 
(6) Génesis— cap. X— 5, 20, 31. 
(7) Fidel López. Les races aryeunes du Perou.- París, Monteyideo, 1871. 
