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El escritor López la encuentra en «un principio de concentra- 
ción política y social,» como si una concentración de esta na- 
turaleza, que en realidad no ha existido, pudiese detener el de- 
sarrollo del dón de la palabra. 
Por lo demás, no es posible hacer cuestión acerca de la na- 
cionalidad de la keshua. Nada hay en ella que pueda hacerla 
considerar exótica en este continente. Sus sonidos, su acentua- 
ción, el orden de las palabras en la construcción, sus plurales 
inclusivo y exclusivo, las transiciones en sus verbos y todos sus 
demás caracteres, manifiestan hasta la evidencia que no es una 
leno^ua transplantada, sino radicalmente americana. 
En cuanto al origen aryano de las raíces keshuas, López ha 
creído demostrarlo por el examen analítico que ha hecho de 
las palabras de ambos idiomas y por las aproximaciones y se- 
mejanzas que ha pensado encontrar entre sus partes fracciona- 
das y en sus elementos fonéticos. 
La série de afirmaciones y deducciones que formulad autor, 
tal vez puede sorprender á un espíritu desprevenido y arrastrar- 
lo hacia su modo de pensar. Pero cuando se procede con sufi- 
ciente criterio, con el fondo conveniente de conocimientos de 
lingüística y en especial del sánscrito, de las lenguas indo-euro- 
peas y de la keshua, entonces se disipan las alucinaciones y con 
ellas las pretendidas conexiones. 
En tales condiciones se halla Mr. Henry que, dotado de 
un caudal suficiente de erudición lingüística y después de haber 
examinado una á una las bases establecidas por López, ha llega- 
do á concluir que la keshua no es una lengua aryana. (8) 
Lucien Adam, hablando de la Memoria de Mr. Henry, rela- 
tiva á las pretensiones de F. López, dice: «Mr. Henry hace bue- 
na justicia de esta quimera de una lengua indo-europea por el 
léxico y polisintética por la gramática.» (9) 
W. Bollaert, citado por Hutchinson, dice asimismo, refirién- 
dose á los escritos de López sobre el origen aryano de la keshua: 
«Ellos pueden ser entretenidos, pero no de valor filológico (10). 
Como no es posible aquí reproducir la interesante Memoria 
de Mr. Henry, basta hacer notar que López, en su empeño de 
hallar relaciones entre la keshua y el sánscrito, toma por raíces 
(8) Le Quichua est-il une langue aryenne? Exmaen critique du livre de D. V. F. López: 
«Les races aryennes du Perou»— Compte-rendu de la seconde session du Congres interna- 
tionel dea Americanistes-Tom.2 — Luxemburg, París 1878. 
(9) Congres des Americanistes — Luxemburg-. 
(10) Th. J. Hutchinson— The Paraná— London 1868. 
