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Ana ni en la qnohrada dü Vilcabamba, en d )ndHh iy elevadas cues- 
tas que subir. 
]jd única cuesta que hay en el valle de Yan itili ó de Lares es 
la última para salir del valle y entrar al valle ;;r.ui le 0 de Sarita 
Ana. Empieza desde la hacienda de Tunquimayo y baja cerca de 
Chanh naris en el valle de Santa Ana. 
La mayor parte de lus cerros de este valle se hallan comple- 
tamente desmontados, de manera que su temperamento es mucho 
nicás seco que el de Oarabaya, donde la vejetación mantiene cons- 
tante humedad. 
Según la tradición de los habitantes actuales del lugar, el va- 
lle de Santa Ana al principio de este siglo, desde el río de Aluysa- 
ma para abajo, no tenía ningún lugai- habitado sino la misión de 
Cojab unbilla, donde vivían los misioneros franciscanos del cole- 
gio de Moquegua; pero, según p.uece, ha sido habitado anterior- 
mente, hallándose restos de haciendas mucho más abajo; y ade- 
más los cerros desmontados continúan bástala desembocadura del 
río Yanatili y todavía poco más allá. 
Si reflexionamos que la hacienda de Santa Ana fué fun- 
dada por los jesuítas y que los padres de esta compañía entra- 
ron los primeros á la conversión de los infieles que vivían en es- 
te valle, parece probable que estos misioneros se introdujeron mu- 
cho más adentro, fundando otras haciendas y poblando varios pun- 
tos, lugares que fueron abandonados en la época de la expulsión de 
los jesuítas del Perú. 
Más tarde, se hicieron cargo de las misiones del valle los 
padres franciscanos y el reverendo padre fray Pablo Forjas 
que entró al principio de este siglo, me dijo que á su entrada no 
halló ninguna casa más allá de la misión de Cocabarabilla, y 
<l\ie pjco más abajo de la misión ya no existía monte sino pajona- 
les donde teníala misión una vaquería. Como todos los cerros del 
valle de Santa Ana se ve que han sido desmontados por la mano 
del hombre y como los chunchos no acostumbran aún en el día 
rozarlos cei-ros, sino que se contentan con algún trecho de terre- 
no llano para cultivar algo de yucas y plátanos, se puede dedu(ür 
que estos lugares han sido habitados en tiempos posteriores á la 
conqui'íta. 
Prueba convincente que estos lugares fueron habitados en el 
siglo pasado y antes que los padres Forjas y Bousquet se encarga- 
ran de las misiones, es que en una cuesta, mucho más abajo de 
Cocabambilla, entre la hacienda del Retiro y la de Hillapani, se 
