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Los mismos arrieros que entran á Cosñipata á sacar coca, tie- 
nen que hacerlo acompañados de hombres armados hasta la dis- 
tancia de 12'5kms. para que no sean atacados por alguna partida 
tle chuncbos. 
Sin embargo de todo esto, habiendo quedado solamente la ha- 
cienda de Cosñipata, es probable que no sea destruida como las oti-as, 
porque los mismos chunchos tienen conveniencia en conservarla, 
si quieren obtener cuchillos y hachas, instrumentos que para ell(Ks 
son de gran importancia, y les interesa obtenerlos en cambio de 
productos del monte- 
Casi todos los geógrafos ó las personas que han visitado estost 
lugares, admiten que el río Madre de Dios se halla formado por la 
reunión de los ríos Piñí-piñi y Tono. Sin embirgo, existe la tradi- 
ción que hace dar el nombre de Madre de Dios al río de Cosñi- 
pata, y es la siguiente: Se dice que la hacienda de Cosñipata fué 
atacada hace mucho tiempo por los chunchos y habiendo destruí- 
do la capilla, botaron al río una virgen esculpida en madera; la co 
nlentela arrastró hasta una gran peña; desde entonces, tomando 
este hecho como milagro, dieron el nombre de Madre de Dios iil río 
de Cosñipata. 
La hacienda de San Miguel (destruida) se halla situada lOkms. 
al NNO. de Cosñipata, y para llegará ella es preciso pasar el río 
del Hospital. A dos y medio kilómetros más arriba de San Miguel 
se halla Santa Cruz y 5 kms. más abajo está Chaupimayo. Estas 
tres haciendas están situadas en el ángulo formado por la reunión 
del río Hospital con el Tono; y desde Chaupimayo hasta el encuen- 
tro de los dos ríos hay casi 12'5 kms. 
Diez kilómetros más abajo de la reunión del río Hospital con 
el Tono, se une á éste el Cosñipata que se halla ya reforzado 
por el Pilcopata. Dos y medio kilómetros más abajo de esta reu- 
nión, se une al Tono el Piñipiñi, desde cuyo punto, según algu- 
nos, empieza á llevar el nombre de Madre de Dios, ó Amarumayo 
en keshua. 
Poco más abajo entra al Madre de Dios el Marcapata, que 
se halla ya reunido con los de Palca é Ivipata, cuya confluencia 
con el Marcapata se verifica poco más abajo del Camanti. 
Algunos kilómetros más abajo de la confluencia del Marc£^- 
pata con el Madre de Dios, entra á este último el rio Inambarí que 
recoge las aguas de la provincia de Carabaya, Por último, después 
