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hace referencia en los términos que van en seí>:uida á la entrada 
que por aquella época hizo á los bosques de Caraba3^a un sacerdo- 
te de su orden. 
''Un religioso que fué mi primer compañero en esta conver- 
sión por ser de la Provincia del Cuzco, le mandaron que lograse 
su expedición en las Conversiones que tiene su Provincia, y hazien- 
do entrada por Carabaya me escribió confinaba con nosotros; 
porque halló en los indios de adentro noticias ciertas de nuestra 
fundación á quien también alentó el fervor del Exmo. Señor Con- 
de del Castellas recomendándole liberal, i caritativamente, con 
cinco mil pesos y dio para paga de los ministros, capitán j sol- 
dados, que fuesen de escolta, para que los ministros pudiesen 
obrar con más seguridad". 
Pudiera creerse que aquí se trata de una entrada distinta de 
las que van anotadas, y tal fué nuestra primera impresión; pero, 
posteriormente, revisando el tomo 1°. de la "Historia de las mi- 
siones de Ocopa" hemos encontrado en el capítulo IV de dicha 
obra, que entre los religiosos que acompañaron á Biedma en su 
primera entrada á la montaña por Audamarca el año 1673, se ha- 
llaban además de dos hermanos donados y del cura de Santiago 
de Comas fray Alonso Zurbano Reas, el religioso lego fray Juan 
Ojeda, esto es uno de los franciscanos que formó parte de la expe- 
dición del cura la Llana, al Madre de Dios y que contribuyó á la 
fundación de Santa Ursula, de Misiguapo. 
Apesar de todo, para nuestro propósito no es indiferente el 
dato que nos proporciona Biedma. Queda acreditado que las in- 
cursiones del hermano Ojeda fueron bastante la.tas. Si se hubiera 
limitado á estacionarse en los alrededores del San Juan del Oro é 
Inambari,no habría oido hablar entre los salvajes de los misione- 
ros del Uca3^ali. Para que esto sucediera era preciso que se interna- 
se en la hoya del Madre de Dios y se pusiese en contacto con las tri- 
bus que poblaban los territorios vecinos al Gran Paro ó Ucayali, 
Taraba ó ürubamba y Apurímac, es decir que visitase las selvas 
del Tambopata, Inambari, Alto Madre de Dios y Manu, y quizás 
el Tacuatimanu, varaderos al ürubamba, etc. 
Véase, pues, cómo de la simple referencia hecha por el padre 
Biedma puede resultar campo vastísimo para informaciones que, 
unidas á las que antes nos sirvieron para sostener que la expedi- 
ción organizada por la Llanas llegó hasta el Inambari, algún 
día no sería raro trajesen por resultado el descubrimiento de que 
los viajes del hermano Ojeda y sus entusiastas compañeros se ex- 
