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nombres y una relación más 6 menos fantástica de sus aventu- 
ras por las selvas, tal como lo han hecho, salvo muy honrosas ex- 
cepciones, la generalidad de los viajeros que han visitado nuestro 
Oriente, sino que, con el objeto de acumular material para la se- 
rie de publicaciones o-eográficas con que después había de sor- 
prendernos, se detenía en cada lug:ar, estudiando su situación, 
clima, historia é importancia, recorría los ríos en todo su curso 
con el objeto de descubrir sus verdaderos orígenes, hoya fluvial á 
que pertenecen, posibilidad de ser navegado, etc., etc. 
Pero si fueron magníficos los resultados del brillante estudio 
que hizo Raimondi del Inambari, río que desgraciadamente le fué 
imposible recorrer hasta su desembocadura, juzgamos convenien- 
te aclarar un punto relacionado con aquel viaje. 
Nos referimos al verdadero curso y punto de desembocadura 
del río San Gabán, cuyo descubrimiento Raimondi creyó haber 
hecho y que por varios documentos que tenemos á la vista resul- 
ta se había efectuado con gran anterioridad. 
Prescindimos de deducciones, que infinitas podríamos hacer, 
para acreditar que mucho antes de Raimondi ya los españoles 
tenían recorrida toda ó por lo menos la mayor parte de la ho^^a 
del San Gabán. Entre otras recordamos una expedición que el 
año 1800, previa anuencia del gobernador de Puno y auxiliados 
por un cura de ese partido, hicieron al interior del valle de San 
Gabán, donde permanecieron dos meses, los PP. fraj^ Tomás Ana- 
ya y fray Pascual Doul. Pero prescindimos de esa probatoria pa- 
ra sólo referirnos á documentos claros, precisos, que no dejan du- 
da alguna al respecto. 
En 20 de agosto de 1807, el sublegado del partido de Cara- 
baya, coronel don Antonio de Goiburu, pasó al gobernador inten- 
dente de Puno un parte en que le decía que al río Inambari "tri- 
butan dos ríos caudalosos, San Gabán y Esquilaya." En la rela- 
ción que en noviembre de 1807 elevó el P. fray Vicente Eerrer al 
prefecto comisario de misiones del colegio de Propaganda tírJe de 
Moquegua, dándole cuenta del reconocimiento que había practi- 
cado en Carabaya en busca de mejor entrada álas tierras infieles, 
se encuentran los siguientes acápites: 
*'He visto que desde Puno, el rumbo correjido hasta el Crucero 
es de S. á N., y del Crucero al valle, N. cuarta al N. O. Puesto que 
estuve en un lugar de camino llamado Chachapata, del lado del 
X. de la Cordillera de los Andes, lugar muy eminente, descubrí 
desde este lugar todo lo restante de Carabaya, hasta las 
