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Lns ruV.ias de Saksahuanian, el palacio de Yilcashuaman y la 
íortaleza de íluaitará, entre otros monumentos arquiteetónicos 
■del orénio indíi^ena, producen en el espíritu una impresión que 
recuerda vivamente la que suele sentirse al contemplar las ruinas 
•de Karnac en Egipto; y en general, como la que se experimenta 
;mtc toda obra humana, -en la que no entra como elemento este- 
tico sino la manifestación plástica de lo grandioso en su simpli- 
cidad geométrica. 
La uniforme superposición de gigantescas piedras, cortadas y 
pulidas bajo un mismo tipo, formando murallas, mas ó menos 
elevadas, con jxirticos rectangulares ó en forma de trapecios, sin 
j)roporción con las imponentes dimensiones de sus desnudas fa- 
• chadas; corresponden á un mismo plan arquitectónico en todos 
los edificios que nos han dejado los Incas, como el más impor- 
tante testimonio de la civilización de su raza, y la más esplén- 
dida muestra del génio artístico de su época. 
Fuera de estos monumentos, bellos solo por su simplicidad, 
nada hay que revele en la historia del arte de los tiempos del 
Imperio, la existencia de un pueblo en que el sentimiento esté- 
tico estuviese más desarrollado: antes bien, los vestidos, salvo el 
gracioso anaco, los adornos, las combinaciones de los colores, 
snanifiestan gusto poco conforme con lo bello. 
Es cierto que en la cerámica dieron algunas pruebas de sus 
progresos en el arte escultural; pero al ver esas figuras de barro 
exhumadas de las /macas, se siente más excitada la curiosidad 
histórica que el interés artístico en el que las estudia: y al con- 
templarlas, no se trasporta el espíritu á esas edades en que la 
aurora del arte comenzaba á embellecerla vida de las sociedades 
» primitivas, como sucede al mirar cualquier objeto etrusco ó he- 
lénico. 
Las groseras muestras esculturales, la pobreza artística de la 
arquitectura, y los dibujos ó coloridos de las escasas pinturas in * 
dígenas, prueban que el sentimiento de lo bello no se había de- 
sarrollado en el espíritu de esta raza, en el mismo grado que sus 
facultades sociales y políticas, que tan admirables testimonios 
nos han dejado en su legislación y en su moral. 
Estudiando atentamente la arquitectura incdica, se nota que 
las nociones de simetría eran las únicas que dominaban en las 
concepciones artísticas de la época; es decir, el elemento más 
primitivo del arte; pero, estas nociones, son innatas al espíritu, 
y comunes á todos los pueblos y á todas las razas: son mas bien 
la condición ó el fundamento del arte, que la expresión de \x% 
concepto artístico. 
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