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deza y de pompa magestuosa, que hace ver al través de los sen- 
timientos y de las pasiones, el horizonte infinito de los desiertos 
y la radiosa luz de un cielo trasparente y sereno, que ha comu- 
nicado sus matices á la fantasía poética del árabe. 
* * 
Las variadísimas escenas de la naturaleza andina, sus paisajes, 
ya mústios y agrestes, como los de la puna: ya luminosos y ricos 
de vegetación, como los de sus valles: ya de una magnificencia 
africana, como los del litoral; ya en fin, tristes y silenciosos como 
los de sus páramos; han debido excitar el sentimiento estético 
del indio, comunicando á su imaginación esos colores poéticos 
de los panoramas de la cordillera. 
Los cuadros sombríos no debían dominar, pues, tan completa- 
mente en la poesía indígena; ni las melancólicas imágenes debían 
formar el fondo desús concepciones poéticas, ante aquella asom- 
brosa variedad de la naturaleza, Pero aun admitiendo que la tris- 
teza de ciertos paisajes hubiese impresionado mas su imagina- 
ción que la esplendidez de otros, debería encontrarse una com- 
pleta armonía entre sus sentimientos melancólicos, y el medio 
físico en que despertó su fantasía. 
Sin embargo, no sucede así, como puede demostrarse por un 
estudio general de su poesía. 
Los pocosyaravíes y htiaynos primitivos que han llegado has- 
ta nosotros, no revelan ese sentimiento profundo y elevado que 
debió inspirar al indio los espléndidos paisajes de Uruban^ba y 
el callejón de Huailas, bajo el cielo mas brillante que el hom- 
bre puede contemplar. El indio fué indiferente á las grandiosas 
* bellezas con que la cordillera asombra á la imaginación: su alma 
no se bañó jamás en la luz crepuscular de la montaña, ni se im- 
presionó con la silenciosa solemnidad de la puna. 
En vano se busca en la pogsía qtiechua ninguno de aquellos 
cuadros que en Ossian y en los cantos populares de otros pue- 
blos, testifican las hondas huellas que las bellezas naturales deja- 
ron en su imaginación, según la índole estética de la comarca en 
que se desarrollaron sus facultades poéticas. 
Al leer Xos yaravíes y huaynos primitivos, y aun aquellos que 
evidentemente fueron compuestos después de la conquista; no se 
sospecha que hubieran herido la fantasía del indio, ni fugitiva- 
mente siquiera, las tempestades de la cordillera, las frías soleda- 
des de sus páramos, el trueno que retumba en esos espacios si- 
lenciosos, donde se levantan, como gigantescos fantasmas, picos 
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