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co de ambos hemisferios, justificando la opinión del gran natu- 
ralista francés, quien no siempre con tan certera mano ha apro- 
vechado los inmensos materiales deque disponía. Tan poderosa 
ha sido la expansión de la raza tupí, que no solo en la cuenca 
del río Yapurá y en el alto Madera ha tocado al pié de los An- 
des, sino también, reprimiendo los pueblos aguerridos del Chaco, 
se ha abierto camino para combatir á los incas en frente de las 
mesetas que pasan por cuna y centro de su floreciente imperio, 
y suspendido allá mismo sus hamacas bajo el nombre de chiri- 
guajios y sirionos. 
¡Cómo, no digo explicar, pero armonizar por lo ménos, he- 
chos tan disonantes! Lo más natural parece suponer que la alta 
cordillera que separa la fauna y flora de lavante y poniente, se 
haya opuesto también como valla infranqueable á los intercam- 
bios de la humanidad, en sus orígenes por lo ménos, tomando 
ella distinto desarrollo á uno y otro lado de esa imponente mole. 
Entónces las montañas graníticas del Brasil habrían procreado 
otras gentes en sus anchos declives que la escarpada costa del Pa- 
cífico, parecidas talvez, aunque separadas por una enorme ense- 
nada del Atlántico de la raza arcaica de Parime y su primitiva 
prole. Así los orígenes de la autoctonía americana se pondrían 
de perfecto acuerdo, no solo con sus destinos ulteriores, sino has- 
ta con la geología de su suelo. Desgraciadamente la complica- 
ción actual, á pesar de que distamos mucho de poderla apreciar 
debidamente, rechaza una solución tan directa y doctrinaria 
como la propuesta por Meyen. (I) Nádanos autoriza á relegar 
los peruanos á la arenosa playa del Pacífico en lugar de las mon- 
tañas que en tiempos históricos jamás abandonaron. Existen 
además numerosos pueblos como los del Chaco que mal se pres- 
tan para figurar en este dualismo: porque caracteres muy pronun- 
ciados los alejan de una y otra rama, si bien el roce con ellas les 
ha impreso cierta semejanza superficial con sus vecinos. Por úl- 
timo, ni siquiera sabemos si los llamados tupís deben reconocerse 
por el tipo de la raza oriental. 
Su procedencia, su pasado, es un misterio tan profundo que 
las asiduas investigaciones del docto Martius han adelantado 
poco más que pone- de relieve la oscuridad que cubre la historia 
del hombre brasileño. Las suposiciones más atrevidas no han su- 
gerido ningún resultado positivo en un terreno donde el camino 
va enredado por un follaje tan tupido que es harto difícil seguir 
(1) Uber die Eingeborenca von Perú (Acta Leop. Carol. Nat. Cur. XVI supl. 
p. 141, 
