teadas burbujas de fresco manantial brotan ioá sbiónínioS, ó, liié* 
jor dicho, homónimos; las ideas mas extrañas se juntan en la 
inisma palabra sin el menor Inconveniente: todo el sisteniá grama- 
tical se reduce á una serie ilimitada de elementos de iofual raníjo. 
Mientras las lenguas cuyo i)rototipo es el quechua, son eminen- 
temente aglutinantes en cuanto el radical se modifica por sufijos 
meramente determinativos, el tupí puede pasar por el modelo de 
un idioma coordenante. De ahí nace una prolificación verda- 
deramente tropical: la fuente de bellezas siempre nuevas y admi- 
rables, pero que es á la vez señal de una actividad cerebral que 
se agota en desarrollar y reverberar, en lugar de absorber y ela- 
borar: es ese también el origen de aquella ausencia de vida pro- 
pia, que esos pueblos ofrecen bajo la férula de los solícitos misio- 
neros (1). La superioridad del quechua es incontestable. Supo- 
niendo, pues, una conexión evolutiva entre ambas clases de idio- 
mas, todo el sur y oriente de la América meridional debe conside- 
rarse como persistente en un peldaño inferior de su formación. 
"Idiomas de esta clase, observa Martius (2), son incapaces de 
constituir orgánicamente las ideas y de presentarlas como la tras- 
substanciación de la lógica innata del pensamiento, con arreglo 
á las leyes de la estética en sus formas. Sin embargo, la lengua 
general sirve perfectamente á las necesidades prácticas del co- 
mercio con los indios, para el cual la habilita además la facilidad 
de su pronunciación. La mayor parte de las sílabas son solo de 
dos letras, los diptongos dejan percibir la naturaleza de ambas 
vocales, las consonantes nunca se acumulan, siguiendo en las 
voces compuestas, á menudo, las reglas de una aposición que 
reúne suavidad y sonoridad. Empero estas ventajas no caracte- 
rizan en igual grado el tupí primitivo que ha dado origen á la 
lengua general brasileña en la cual no faltan vestigios de diver- 
.sas influencias europeas. Tanto el dialecto de los guaranís en el 
Paraguay y Brasil austral, como los restos del lenguaje usado 
por los antiguos tupinambás, muestran una acumulación de con- 
sonantes, una vocalización impura que han sido rechazadas por 
la lengua general refinada de los colonos europeos. Es necesario 
imaginársela como un dialecto que no se debe exclusivamente 
á los indígenas; representa más bien una verdadera lengua fran- 
ca, en que entran los antiguos elementos tupís, modificados por 
una inteligencia agena á sus orígenes y particularmente adapta- 
da á la obra de conversión y civilización de los jesuítas." Mer- 
^ (1) Véase Martius 1. o. p. 13. 
(2) L. c. p. 366. 
