< 
( 
— 126 — 
rreno muy arcilloso; se atraviesa un puente sobre un ria- 
chuelo al pié de la cuesta. Pasando el puente se principia de 
nuevo á subir al otro lado. En ciertas partes ese camino es muy 
pedregoso y los caballos tienen que pararse muchas veces antes 
de llegar á la cumbre. La cuesta de Huaribamba tiene tres le- 
guas de largo. Una vez en la cumbre se descubre á los piés el 
pueblo de Canchapalca encerrado en medio de una quebrada 
cortada por un torrente bastante caudaloso que vá á reunirse con 
el río de Comas un poco más abajo. La bajada de Canchapalca 
tiene cerca de legua y media. Seguimos á media falda del cerro 
para atravesar más arriba el río y subir otra vez. Esa parte del 
camino es la peor, cortada como está por algunos atollade- 
ros y peñascos. Llegamos al cabo de algunas horas á una semi- • 
pampa cerrada por todas partes; no se veía rastro de camino; 
principió la neblina á caer: por fin, el guía me indicó un cerro 
pedregoso medio perdido entre las nubes: se debía trepar eso. 
Aseguro que no pensaba nunca llegar á la cumbre, tan malo es 
el piso. Después de una série de ejercicios de equilibrio, ejecu- 
tados por nuestras cabalgaduras, llegamos á descubrir á lo léjos 
una quebrada honda que se llama Chuicón. 
Desde ese punto á Andamarca hay seis leguas serranas, de 
un largo muy respetable. 
Saliendo de esa quebrada fría se encuentra la hacienda de 
Rünatullo, célebre por los sucesos de la guerra y aun más por 
su mantequilla. Al frente, en los cerros, se percibe el camino 
que conduce á Pampa Hermosa, ramal perdido entre los cerros 
del oriente, de la cual hace parte también el Pangoa. 
Existe en esos parajes una leyenda popular, contando que las 
ruinas de Catalina Huanca están cerca de ahí. El guía me in- , 
dica un cerro en forma de pan de azúcar y asegura que allí exis- 
te una boca-mina tapada que no se ha podido descubrir hasta 
ahora, sin embargo de que algunas personas han hecho muchas 
investigaciones, todas infructuosas. Algunos pastores conocen las 
boca-minas, pero no quieren enseñarlas, pretendiendo que se mo- 
rirían si las divulgaran. Esos rumores tienen algún fundamen- 
to: un amigo mío, el señor Seidano, socio-administrador de Rü- 
natullo, me enseñó un pedazo de rosicler de una riqueza extraor- 
dinaria que le había sido traído por uno de los indios de la ha- 
cienda. Todos esos parajes no carecen de leyendas maravillosas. 
Se pretende que las cincuenta mil cargas de llamas que traían 
los indios para el rescate de su emperador, fueron enterradas en 
« iesas cercanías. Esa fábula ha tenido crédulos y varias personas 
