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apenas con tres ó cuatro casas buenas, es decir que sean habita- 
bles; la gente es tan descuidada que todo se cae sin que le pon- 
gan ningún remedio, y luego el pueblo no existirá más que de 
nombre si no le viene un recurso poderoso para empujarlo de 
nuevo en la vía del progreso. Cierto que los vecinos nunca se- 
rán capaces de tal vigor: pruebas evidentes lo demuestran. La 
llegada de algunas familias trabajadoras sería el único medio pa- 
ra hacer volver á Andamarca á su antiguo bienestar. En cuanto á 
los indios se contentan con vivir en chozas sucias y repugnantes, 
donde todos, gallinas, perros, chanchos, cuyes y dueños, duermen 
juntos, pareciendo cada casita una verdadera Arca de Noé, que 
no peca, por supuesto, por la limpieza. Esas moradas llevan 
» también impreso el descuido de sus dueños: á una falta un par 
de murallas, á otra están esperando que se caiga la mitad del te- 
cho para abrigarse bajo la otra mitad. 
La principal causa del decaimiento de la población, triste es 
decirlo, no es otra que la inercia de las autoridades tanto muni- 
cipales como políticas. 
Es cierto que estando ese centro muy retirado de Jauja, la 
autoridad Subprefectural se deja sentir muy poco; pero si esa 
autoridad se molestara en mandar aquí, por algún tiempo, una 
pequeña fuerza, haría variar mucho el aspecto de las cosas. 
Además, el Gobernador vive en Comas (no siendo Andamar- 
ca mas que Tenencia-Gobernación) y existe entre esos dos pue- 
blos un ódio que nada podrá extinguir, ódio que data desde la 
guerra, en cuyo tiempo los comasinos, robaron é incendiaron el 
pueblo rival, asesinando á varios miembros de las familias 
principales. 
, Cosa extraña y digna de notarse: el comasino es, en general, 
mucho más pequeño que el andamarquino, pero tiene para sí el 
ser de más coraje y más emprendedor que el segundo. 
Doy en seguida algunos hechos que he presenciado y que 
pueden dar la medida del miedo que el andamarquino tiene para 
con su rival. 
El cura de Comas, que lo es también de Andamarca, trajo 
consigo cinco ó seis hombres armados, á manera de escolta y 
empleaba á sus custodios en hacer rondas de noche para sor- 
prender á los amancebados. Los culpables, según el cura, se 
dejaban tomar y conducir, sin ninguna resistencia, á la cárcel, 
de donde salían á la mañana siguiente para ir á casarse á la igle- 
sia, siempre con la misma tranquilidad, guardados por la vigilan- 
cia de la terrible escolta. He visto así quince y veinte matrimo- » 
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