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rías y exportación del caucho, tabaco y algunos otros productos 
más. 
El carácter de sus pobladores es tranquilo y respetuoso á las 
autoridades y á las clases superiores. £n las costumbres se ad- 
vierte cierta ligereza, pues por lo general se detienen muy poco 
en el camino de los placeres. En materia de cultos, puede afir- 
marse que en Iquitos nadie se preocupa de las prácticas religio- 
sas de su vecino. La iglesia católica permanece por lo general 
desierta, y sus representantes, los curas, cansados probablemente 
de esfuerzos inútiles, rinden sin excepción su tributo á todos los 
placeres de la naturaleza. 
Al puerto de Iquitos entra mensualmente un vapor de 700 
toneladas de la compañía del Amazonas, trayendo mercaderías 
y correspondencia de los puertos europeos. Vapores y lanchas 
de propiedad particular y de variado tonelaje entran y salen fre- 
cuentemente, ya sea para el interior de los ríos, ya para los puer- 
tos del Brasil. 
El cambio mercantil es por lo general más barato que en Li- 
ma; y se consiguen letras de cambio para todos los mercados eu- 
ropeos. 
La vida es más cara que en Lima y, naturalmente, mucho 
menos regalada. 
De esta ciudad se pasa al caserío de Omaguas, que es una pe- 
queña ranchería sin importancia alguna. De allí sigue Nauta, 
población que, en un tiempo muy comercial, fué después casi 
abandonada, y hoy, como el Fénix, empieza á renacer. Su clima 
es bueno, su población pasa de 500 habitantes. Nauta se en- 
cuentra situada en la margen izquierda del Amazonas y frente á 
I la desembocadura del río Ucayali. 
En todo el largo curso de este espléndido río cuyo activísimo 
comercio contribuye en el 60 á las exportaciones del Depar- 
tamento, no se ha formado hasta la fecha ninguna población ó 
siquiera caserío que merezca citarse; sus pobladores que pasan 
de 20,000, viven diseminados en toda la extensión de ese río y 
afluentes, por familias que habitan en haciendas á largas distan- 
cia unas de otras. Los pueblos formados por las misiones como 
Sarayacu que tuvo cierta importancia, han desaparecido; y solo 
existen pequeños caseríos como Contamana, Pucalpa y otros, 
que sólo son fundos rústicos algo poblados. Hay un convento 
donde residen cinco frailes franciscanos y algunas familias de 
indios catequizados. Muchas veces en presencia de la vida tran- 
quila y laboriosa de aquellos abnegados catequizadores, he creí-^ 
