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adquirir á su manera el producto que desean; los brasileños ob- 
tienen por su comercio liberal ese producto, que pasa después á 
los europeos para ser colocado en los centros de demanda. To- 
dos usufructúan, según su grado social y los especiales medios 
de que disponen. 
Sociedad así dispuesta, asociación cuyo vínculo esencial es el 
interés, comunidad donde se ejercita la fórmula ya dicha y que 
trae á la comunidad hacia el porvenir que todos vislumbramos, 
necesariamente habrá. de presentar anomalías trascendentales que 
parecen prepararle un futuro excepcional. Atraídos todos por el 
deseo de realizar sus aspiraciones en el menor tiempo posible; 
todos empeñados en hacer fortuna en tiempo demasiado exiguo, « 
los demás puntos de sociabilidad quedan desvanecidos, y con- 
gregadas así, sin tendencia á la estabilidad esas poblaciones, apa- 
recen esencialmente precarias y su duración parece depender ex- 
clusivamente de los productos que de ese modo se adquieren. 
No hay, pues, la noción de la familia, con la predisposición 
de vida para el establecimiento de una sociedad verdadera; todo 
lo que se refiere á la afinidad sociológica, es meramente ocasio- 
nal; y los vínculos humanos que enlazan los diversos elementos 
sociales son considerados solamente como factores del interés 
particular. 
Mas, la naturaleza que en todos los instantes dispone de nues- 
tras deliberaciones; la naturaleza que jamás enagena sus dere- 
chos, mucho menos en donde con mayor fuerza ha desplegado 
sus dones y ofrece á la humanidad sus más ricos tesoros; tam- 
bién influye, con más vigor, sobre la máquina humana; la amol- 
da á su influencia, la reduce á su dominio, y poco á poco va 
creand^ en esos elementos la necesidad de su contemplación. 
Por eso resulta que los que fueron por días contados, aplazan in- 
definidamente el momento de la partida. La naturaleza les obli- 
ga á vivir donde tanto les ofrece y tanto cumple, y por eso cada 
día es un motivo para continuar un día más; por eso van que- 
dando los aventureros haciendo fortuna, desligados de la socie- 
dad, pero necesitando vivir en ese medio, y aunque siempre es- 
tán en los aprestos de marcha, jamás logran traspasar el dintel 
de ese inmenso santuario donde se ha evaporado su voluntad. 
Hasta aquí el estado social cuya definición podéis compren- 
der así: La sociedad de Loreto es tma inmensa caravana, qtte fiié 
luchando por la vida y se detuvo allí, do7ide enccniró inesperada- 
< mente realizadas, las calenttirientas fantasías de la miseria. 
