EL RIO COLORADO 
TRIBUTARIO MERIDIONAL DEL "MADRE DE DIOS" PERUANO. 
APUNTES GEOGRAFICOS E HISTORICOS. 
EXPLORACIONES, PORVENIR Y VENTAJAS SOBRE TODA 
OTRA RUTA PARA EL TRAZO DEL PROYECTADO FERROCARRIL 
AL "MADRE DE DIOS." 
El río "Colorado", después del "Inambary" y el "Tambo- 
pata", afluentes del Madre de Dios peruano por su orilla dere- 
cha, es uno de los tributarios más interesantes de nuestra red 
fluvial, por su significación geográfica, por su riqueza forestal y 
aurífera y su importancia etnológica. 
Y sin embargo de estas condiciones, de que me ocuparé 
brevemente en este artículo, es casi el único de nuestros ríos que 
no ha sido explorado en debida forma ni abierto á la civilización. 
No se conocen hasta hoy su curso y sus características, ni menos 
el origen de sus nacientes. 
Su desembocadura tiene lugar entre la mediación de los 
ríos "Manú" y "Amigos", según el capitán de Corbeta sefíor J- 
M. Olivera á los 12" 36' 46" L. S. y 1° 07' 31" L. W. de Puerto 
Maldonado. Tiene entonces un ancho aproximado de 200 me- 
tros y su caudal puede estimarse en la tercera parte del que tie- 
ne allí el "Madre de Dios". 
A juzgar por su volumen de aguas y por las referencias de 
indígenas á las que hay que atenerse, no es exajerado asegurar- 
le un curso de 200 kilómetros. Está el "Colorado" habitado por 
diferentes tribus que permanecen reconcentradas á poca distan- 
cia de su desembocadura, en las inmediaciones sobre el "Madre 
de Dios" y en otros dos ríos más pequeños y vecinos de la mis- 
ma márgen: el "Azul chico", ó "Abulija" ó "Shilive" y "Río 
Blanco". Estas tribus son principalmente las de los Ptcnquirmos, 
Citafueres^ Arazaires y Huachipaires^ todos más comunmente de- 
nominados mashcos. 
Hacer cálculos sobre el número de individuos que forman 
estas tribus sería aventurado, pues todos permanecen autóctonos 
é internados tradicionalmente en montañas vírgenes desconoci- 
das aún. 
La etimología de su nombre tampoco puede precisarse, si 
