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su reconocimiento como tributario del "Madre del Dios", data 
de pocos años á esta parte, habiéndosele tomado un tiempo por 
el "Marcapata" ó "Arazá" afluente del "Inambary" y dejando 
dudas la relación del expedicionario explorador de esta hoya, 
don Faustino Maldonado al no precisarse si el río que él llamó 
"Condeja" fué el "Colorado" ó el propio "Alto Madre de Dios", 
pues no hace mención especial de aquél. 
En la historia de las expediciones pasadas no se hace así 
mismo ninguna referencia de este tributario, y apénas si en las 
exploraciones contemporáneas que podemos llamar novísimas, 
se ha indicado su denominación y posición geográfica. 
Su nombre de "Colorado", á lo que parece fué impuesto por 
el cauchero Carlos Fiscarral, quien primero vulgarizó y denomi- 
nó otros afluentes: No obstante, en la expedición muy aprecia- 
ble que hizo el coronel Lacombe en 1902, comisionado por la 
Junta de Vías Fluviales dice: "El Madre de Dios, en el trayec- 
to recorrido recibe tínicamente por su márgen derecha un gran 
río llamado Colorado por el color de sus aguas". A mi enten- 
der, no es por esta particularidad que se dá esta denominación 
al afluente, pues sus aguas son más bien límpidas como las del 
"Inambary" y como las de todos los ríos orientales que descien- 
den de las cordilleras trasandinas. Son notables los grandes 
barrancos rojizos que se ven en los alrededores de su desagüe y 
quizá por ellos se le ha dado el apelativo que conserva. Se le 
ha llamado también "Puca-Puca" y "Río de los Muertos"; los 
naturales lo llaman aún "Karene" y "Koane", pero hacer ma- 
yores disertaciones etimológicas sería pretender rasgar el velo 
de sus leyendas. 
Hasta antes de la expedición del señor Enrique Llosa en 
1906, de la que es preciso me ocupe más adelante, ningún viaje- 
ro ni explorador había navegado este río. Se ha dado en decir 
que el poderoso y malogrado Carlos Fiscarral tuvo un personal 
de indios mashcos originarios de este río, pero esto no es exacto. 
Impropiamente se llama mashca-pira á una ramificación de tri- 
bu del "Alto Manu" en continuo contacto con los sirineires del 
"Piñi-Piñi" y "Pilcopata", supuestos habitantes del "Colorado". 
Los mashcos-piros fueron catequizados por Fiscarral quien tam- 
bién pretendió rendir con su personal á los mashcos^ logrando 
conquistar á algunos, pero aliados estos á sus pretendidos mas- 
