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si prestaron atención á las creencias religiosas de América, im- 
presionándolos mucho más, y como era natural, la constitución 
política y civil de los regnícolas. 
Sin embargo, alguna vez los concienzudos cronistas de los 
primeros años, Bernal Díaz del Castillo, Blas Valera en los Co- 
mentarios Reales, Pachacutic Yamqui y los padres Arriaga y 
Acosta, tomaron nota de este estado cultural de los indígenas y 
nos contaron los hallazgos de escritura simbólica ó petroglífica 
que servían para la comunicación entre los naturales, ó la conser- 
vación de los recuerdos conceptuados como memorables. Arria- 
ga, sobre todos, que profesó particular enemiga á cuanto servía 
para conservar el recuerdo mítico de los indios, se ufanó en su 
obra destructora de ídolos, de pinturas y dibujos de telas, de 
huacos simbólicos y de totémenes, que hoy serían fuente segu- 
ra y quizás eficaz, para descubrir ese lenguaje misterioso que en- 
cierra la verdadera clave de la, vida antigua: la Religión y el 
Culto, base de la Constitución civil y política de todos los conglo- 
merados sociales. 
Siguiendo la clasificación de Powell [Study of Am. Lang.] 
el lenguaje consiste en el uso de medios de comunicación entre 
presentes [gestos, señales, palabras] y medios de comunicación 
entre ausentes [objetos mnemónicos, pictografías, escritura]. Am- 
bos medios de comunicación los han usado los indios. Respecto 
al lengtiaje de gestos y señales es ocioso enumerar cuanto á su 
uso y extensión, entre los salvajes, nos cuentan los viajeros, mi- 
sioneros y exploradores de las tribus y antiguos curacazgos in- 
dígenas. 
Cuanto al uso de los quipus y su significado, poseemos una 
extensa polémica que ha terminado por probar que el quipus in- 
caico no sólo sirvió como objeto mnemónico de contabilidad, si- 
no como sistema ideográfico de recordación perfecta y sutilísi- 
ma. Bastaba la declaración de cronista tan serio como Acosta 
(Hist. Nat. y Mor. de las Ind.) para reconocer la extensión escri- 
tura! del quipus. 
Pero el quipus, creo que alcanzó aplicación extrema en los 
usos del gobierno, por lo mismo que se prestaba por su factura 
[número de hilos y nudos] á la contabilidad. Sirvió como medio 
oficial de escritura y la misma simplicidad de su manejo en 
cuanto á la recordación numérica, debió recomendarla para una 
