(If la coniniiulad de (¿u¡lla<;'iias, xcnios (|uc cuando d crrciiiiiciUo de su 
]j()l)lacióii lo ic'íiuirió, una })arl(' de la misma, c()m])uesta de los «hilas» 
ó hijos mayores y otra de los «sullus» ó sco'undoucs proeedierou á fun- 
dar nuevos ayllus; los j)rimei-os x alle arriba, los se,L;undos \ alie ahajo, 
dentro de las lindes de la, misma, (]uehra(l;:. 
101 a \ llu superior (|ue de ello resultó se llamó de los (¿uilla<>uas de 
//<'í;?<'í/2.sv/ra ó de a.rriha ; (hanan ; parte superior); el inferior se llamó 
de (.¿uillaíiuas de rrinsaya, ó sea de alhajo. 
El aylhi añcesti-al de donde ])rocedieron a(]uellos, fué desi<>nfido 
de los (¿uillaííuas de Cozcavéi, ó sea del eeutro, de la voz cozco: eentro, 
oiuhli_<>-o. 
Los avllus (lUf en el ti'asi'u rso de los años se des])rendierou del 
aylhi Hansa^-a se llamaron de «Massa rincaya» ó «de más arriba»; los 
((ue se desprendieron del Urinsaya se llamaron «de uraminsaya» ó de 
«uramiua» ó de más abajo del de más abajo. 
Pero es de advertir (]ue, debajo de aquella obra de fraeeionamien- 
to, no se amen<>'uaron el sentimiento solidario de la estirpe ui las ideas 
reliji'iosas y })olíticas (¡ue a(]uella entidad veneral)le encíirnó desde sus 
orígenes. 
Sabemos ])or las historias 3- crónicas del antiguo Perú tjue el Cuz- 
co, piidrón y tipo de la sociabilidad del im])erio, tuvo también sus de- 
rivaciones hanansaya y urinsaya , en Hanan Cozcos y lf)s Urín Cos- 
eos, lo cual denota, que la unidad ó, dig luios, la «célula» del cuí^rjío 
grandioso de «Tahuantisuyo», (jueremos decir <iel impelió de los incas 
fué el ¿ivlla, la colmena laboriosa , la familia ])a ti-iareal, brotados de un 
tronco ancestral. 
.Marzo de 1914. 
K. ( 'úxEo-Vii)-\i.. 
