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matanza perpetrada por el Zambo en el río Muchinguis. Había formado 
campamento cerca del Tambo del Chu, llevando prisioneras. 
Disimuladamente alisté mi gente para lo que pudiera acontecer; 
éramos 10 hombres. A poco rato tocaba el curaca Samaren el «tunduy», 
telégrafos sin hilos, un palo hueco cuyos sonidos se comunican á larga 
distancia. Se golpea el pulo hueco con otro palito 
El chiringuero que me acompañaba, abusando de no comprender 
el Zébaro instó á los indios, valiéndose de mi prestigio como «apo>^ y de 
mi gente armada, á libertar á la prisionera que traía el Zambo de la co- 
rrería, la famosa hermosura llamada Mamango. 
Efectivamente había asaltado un tambo en el río, precisamente en 
el momento de estar muchos indios reunidos para ayudar á fabricar una 
casa á un cristiano que se aventuraba á vivir en el rio Muchinguis. 
Habían dado muerte á 7 hombres y á una mujer, hiriendo de muer- 
te á varias criaturas. Pi'isioneros: la Mamango, su cuñada y su sobrinito. 
Consintieron los tres cristianos entre risas bestiales que desnuda- 
ran el cadáver de la mujer y lo profanasen con un palo. Más generosos 
los indios del Tuntungos que vinieron á evitar la muerte de sus pa- 
rientes, sólo obligaron al cristiano que se había aventurado á establecer- 
se en ese río y que también había perdido todos sus bienes, á enterrar á 
los muertos. El curaca Mariano ordenó á su mujer llevar al cristiano, su 
esposa y sus dos hijos al Miraná, á ponerlos en salvo del furor de los in- 
dios. 
Por este mismo individuo supe después en Bagua Chica los por- 
menores del infame asalto. También me refirió los planes de los indios 
los cuales se proponían tenderme una emboscada. Sabían la cantidad de 
gente á mis órdenes y qué clase de armas tenía, pero como venía con el 
curaca Samaren y otro chiringuero, famosos en correrías, suponía ir yo 
á lo mismo. Conocedor yo de las costumbres de los jíbaros y ser des- 
confiado en extremo, di una vuelta por una isla enfrente de la boca del 
Muchunguis. 
Seguiremos el hilo de nuestra narración. 
Media hora después de oír los golpes sordos del «tunduy», asoma- 
ron muchas canoas con gente armajda. El hipócrita de mí compañero me 
dijo que toda esa gente deseaba acompañarme un día de surcada. Por 
más que me negué á aceptar tan sospechosa compañía, emprendió la 
surcada de la flotilla de canoas con los indios embravecidos y armados. 
Por uno de los bogas supe la verdad de las cosas; había estado en el Mo- 
rona y entendía el jíbaro. Como la canoa era pesadísima y la más gran- 
de, muy pronto quedamos atrás. Al fin se oyen gritos infernales, gi'ítos 
horrorosos, los cuales resonaban en la montaña y más tarde columbio en 
una playa los dos bandos uno en trente del otro. 
