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En el río Mauu, según cálenlo (k'l Sr. SubpreíVcto Ing. Edgardo Cá- 
ceres, asciende la población diseminada en todo él, á poco más de uíi mi- 
llar de habitantes. En el Madre de Dios, la colonia japonesa distribuida 
en este rio y el Tambopnta llega á 800 más ó menos. 
En el rio Piedras, Mannripi y Taluianiann. pasan de íiOO sin ibr- 
mar núcleo, diseminados en las selvas y orillas de los mencinniulos i-ios. 
En cnanto á los salvajes, mnclias son las tribus qne forniiin la po- 
blaciiMi inconsciente del Madre de Dios, no habiendo sirio ninguna de ellas 
dominada completamente; asi vemos la de los Giuirduo.f, en el Tambopa- 
ta, qne parecen ser los más dóciles y que hasta llegan á tener trato con 
los fleteros del Tambopata, haciendo algunos inter-cambios comerciales: 
pero son los nu'is indolentes. Los Jilapafix pobladores del Madre de- Dios, 
Piedras, Amigos, Pariamann, Manui-ipi, &., aunijiie de una raza fuerte y 
viril, viven completamente alejados del blanco, merced á las antiguas co- 
rrerías hechas por los caucheros de la casa boliviana Suái^ez, que manda- 
ba comisiones expresas en busca de indios y la que pos^e actualmente de 
esta tribu y de la de los Gruarayos y Cordiños cerca de 5Q0 íamilias. 
Los Mashcos, en la región comprendida entre los ríos Blanco, Coloradc 
y azul, afluentes de la mai'gen derecha del Madre de Dios. Estos son 
indómitos y viven en continuas guerras con las tribus vecinas. Tenemos 
después á los Machigangas, que, segiin algunos, esta tribu es una rami- 
ficación de los campas, por la semejanza del dialecto, qne ocupan el rio 
Manu y Alto Madre de Dios, y otras muchas. 
La civilización de esta raza debe ocupar preferente atención. A este 
respecto puedo asegurar que no so.i las misiones i-eligíosas las que pue- 
den emprender obra de esta natimileza; nuestro indio en la uKuitaua no 
es el tímido y resignado de la sierra sino, por el contrario, valiente, há- 
bil, vivo, audaz que no conoce el peligro y se apresta á la lucha instin- 
tivamente. Tiene que ser dominado por fuerza superior á la que ellos 
tienen, por los caucheros, quienes, dígase lo que se quiera, han sido 
siempre los civilizadores de los indio ■!. Pero no se crea que autorizo por 
esto correrías absurdas y brutales hechas generalmente con el propósito 
de lucrar con el traba-jo de los indios, no omitiendo medio paia subyu- 
garlos. Deben practicarse verdaderas exploraciones practicadas por las 
autoridades en forma racional y humana, para distribuirlos en los centros 
de trabajo ó instituciones donde reciben las rudimentarias nociones in- 
dispensables para vivir en contacto con los civilizados. Es necesario 
proceder en esta forma, pues no esposible que de niotu propio, expontá- 
neamente abandonen sus costumbae.s tradicionales y vengan por sí á so- 
meterse á las nuestras. De esta manera se irán redimiendo de la barba- 
rie en que viven y podrán ser útiles, bajo todo concepto, siendo los pri- 
meros sostenedores de nuestras regiones orientales. 
Han sido pues los caucheros de Loreto á los que se debe en primer 
lugar la exploración del Madre de Dios y posteriormente al expléndich» 
camino que construyera la Inca Rubber G°, que ha facilitado la comuni- 
