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•íos, á (itíieiips iuiliclíiba convf^ir; los cuales, deseosos de i)oncr término á 
ila censura, asesinan al apóstol, lo atraviesan oon nna vai-a de cIkjii- 
-ta, poniéndolo luego en la l)alsa (|ue, después de correr el lago con ve- 
ilocidad inusitada, va á ronvper-con ía popalíi j>laya de Cachamarca. 
Textualmente dice: 
«rusieron al santo discipulo en una ba/lsa y echáronl-e en la gran 
•laguna del Titicaca á la providencia, no de los vientos ni de las ondas, 
■ Muo del cíelo. Refieren pues los antiguos que un recio viento sopló en 
la popa de la balsa y la llevó como si fuese á vela y remo con tanta ve- 
"Jocidad que ponííi admiración; y así tocó en tierra de Cachamarca, dond€ 
■ íif/ora en el J>cs(if/nii(lpro^ 1Í^^^ Qt'i: antes de este sugESO no le ha- 
ría «ci^^ll 3' la abrió con la popa de la balsa, dando suficiente lugar á 
•que las aguas corriesen y sobre ellas fué navegando hasta las AuUagas, 
•íloude se liunden las aguas por las entrañas de la tierra y ahí se dice 
-i-lue quedó el santo cuerpo y que c^da año, en una de las pascuas ó por 
:aquel tiempo se veía ahí una fresca y verde palma en. tina isleta que el 
Desaguadero hace veoina á la costa de Chile, sola y sin que la acompañe 
■otro árbol alguno. Todo es posible á Dios, aunque yo no lo vendo por 
indubitable. Lo que puedo afirmar es haber oído á indios ancianos deste 
asiento de Oopacabaim y en especial á uno que en el ¡mismo convento 
■sirve hoy dís. de enseñar á leer y cantar á los muchachos del pueblo pa- 
ra ministerio del coro y servicio de la santa virgen-, el cual dice que oyó 
á uno de sus antepasados, que en la misma isla quedaban impresas en las 
peñas las plantas de los pies de Tunupa, que así llamaban al glorioso 
^santo por milagroso.» 
En el opúsculo El hombre blanco en el Perú, (1) se lee: 
«Los quichuas llamaron á los blancos viracochas lo mismo que á los 
■españoles y el mismo apelativo y titulo soberano, así como los de Tunu- 
,pa, Tarapaca ó Taapac que los collas y otros pueblos leí dieron, lo apli- 
■caron también á deidades como Con, Ticci, Illa Ticci y Pachacamac; co- 
mo si con el quisieran añadir á las excelencias que vislumbraban en su 
•confuso ser supremo las que vieron en los emigrantes viracochas. ...... 
«Volviendo al hombre blanco digo que los nombres que le dieron los 
peruanos es una de las cosas que mas en confusión me ponen cuando 
pretendo averiguar si al llamarle Viracocha y Tunupa como á sus deida- 
des, quisieron divinizar un ser humano ó humanizar un ser divino; pero 
me inclino á lo primero, como antes insinué, aunque en las tradiciones 
peruanas se encuentran ejemplos de las dos cosas ■. ..... 
«En cuanto á la época que aproximadamente puede señalarse á la 
aparición de los Huiracochas en el Perú, nada cabe afirmar con alguna 
certeza; y — aunque el levantamiento de los Andes debió verificafse entre 
( 1 ) M, Jimenes de la Espada. 
