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una linea seguida de charcos gruesos de agua que ya liemo.> nombrado 
antes. Con ésta circunstancia: todavía en Huancaué, el pueblo occiden- 
tal más próximo, se notan nuevas ruinas: las de una fortaleza antigua, 
situada sobre dos cerritos al lado del camino para Azángaro, los cuales 
tienen, se dice, comunicación subterránea. 
Huancaué es de clima frío pero sano. Tiene una iglesia y una capi- 
lla, y no lejos del pueblo, vertiente de agua caliente, en la que se tienen 
baños muy agradables. Dista cuatro kilómetros del lago. 
Siguiendo al oeste de Huancaué y cruzado el río del mismo nombre, 
que entra al lago, el camino por los pueblos de Chupa y Arapa deja al 
sur la laguna de este último nombre. Arapa pueblo, capital de distrito 
de igual nombre, tiene una buena iglesia en cuyo umbral hay una piedra 
ai tisticamente labrada y en la plaza escuela para hombres una y otra pa- 
ra mujeres. De sus once haciendas una es isla en la laguna: Arapa. Ade- 
más de los productos comunes á toda la cuenca, produce cañagua. (*) En 
la laguna abundan los peces, en particular bogas. Entre la tot^ ra se es- 
conden numerosas aves acuáticas, las que tienen un enemigo implacable 
en el Titi ó gato montes, mas grande que el doméstico, de color pardo, 
listado como el tigre real y que vive de la caza de esf?s aves. En los ce- 
rros inmediatos ha}' minas de cinabrio, que no se explotan por falta de 
capitales. Arapa dista de Azángaro siete leguas de buen camino. 
Tres leguas al N. de Arapa hay una planta de ciudad cuyas cons- 
trucciones envejecen sin haberse concluido: es Betanzos. Un proyecto 
abortado, porque se acometió probablemente sin haber medido antes su 
magnitud. Del 
proyecto de ciu- 
dad solo se hicie- 
ron los cimientos 
y parte de las pa- 
redes. Acometió 
esa obra un catea- 
dor de minas, que 
con motivo que 
no dice al caso, 
cruzaba el Collao 
con una tropa de 
muías argentinas. 
Al atravezar la 
pampa en donde es- 
tá la abortada ciu- 
dad de Betanzos, Lago Titicaca— El Coya navegando 
['] Especie de quínua que los indios tuestan y trituran para comerla como máchica. 
