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bla perfectamente el español. Es el único morador de las riberas 
del río grande en todo el trayecto del "Pongo" á "Mishagua". 
Posee un rancho y una chácara y reúne en ocasiones á su rededor 
muchos salvajes del "Alto Timpia" y de las quebradas vecinas. 
El establecimieato y chácaras que Mr. Revoux montó en este 
lugar, han desaparecido. Me enseñaron el sitio en que el y su so- 
cio Lemonier fueron enterrados; y oí minuciosos detalles de cómo 
los asesinó el italiano Ar. Janone, y de cómo Domingo con otros 
compañeros tramaron y llevaron á efecto la muerte de aquel, por 
temor de ser muertos ó vendidos en el "Ucayali". 
Cuatro días permanecimos en "Timpia" esperando la conclu- 
sión de una canoa grande que á la sazón construía Domingo y 
debía servirnos para el viaje á "Mishagua",pues las otras que ha- 
bía eran pequeñas y de poca estabilidad. 
Contraté con Domingo el viaje redondo de bajada á "Misha- 
gua" ó "Sepahua" y la vuelta al "Yavero" por el río, pues el via- 
je por tierra era ya imposible. 
"Timpia" fué considerado como el puerto fluvial del 'Tru- 
bamba" por Mr. Fórbes, ingeniero que el Gobierno mandó en co- 
misión para estudiar la vía del "Urubamba" el año 1871; pero 
como se verá, todavía hay muchos puntos problemáticos para el 
paso de un vapor hasta "Timpia"; la navegación en época de 
crecientes podrá llegar hasta muy cerca de este punto y en la va 
ciante quedará limitada á la boca del "Camisea", al menos con 
el estado actual del río, cuyo lecho cambia con frecuencia en al- 
gunos puntos. 
Durante mi permanencia en "Timpia" hice algunas observa- 
ciones sobre el curso de este río y el "Sihuaniro",su afluente de se- 
gundo orden, que desagua por la izquierda, unos 40 metros antes 
de la desembocadura de este río en el "Urubamba"; obtuve tam- 
bién algunas valiosas informaciones. 
Pretendí remontar el "Timpia" hasta unas famosas aguas 
termales que se encuentran á medio día de surcada; según refie- 
ren, poco más arriba de este sitio el "Timpia" tiene una catarata 
muy alta en una estrecha garganta, pasada la cual vuelve á ser 
