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ció uii salvaje, alto y musculoso, que andaba con cierta marciali- 
dad y á quien seguían diez chanchos con sus insignias guerreras y 
armados de arcos y Atochas. 
Tranquilos y serejios, sin aspavientos de ninguna, clase, avan- 
zaron hasta níjsotros. 
í^]l que hacía de jefe y que luego supimos era ChiniriCHibua, se 
dirijió á los salvajes que nos acompañaban y que un poco lejos de 
nosotros formaban grupo aparte. 
Habló Chimacaillua en tono un tanto airado y le contestó 
Tayure. 
Suf)imos luego que el jefe de los punkurieres se quejaba de que 
sin su venia hubiésemos tomado las embarcaciones que estaban 
en su puerto; pero que cuando se le explicó que las llevábamos 
urgidos por la necesidad y que después de unos cuantos días, a. 
nuestro regreso, le serían devueltas, se manifestó satisfecho. 
Chimacaihuapasaeíitre los salvajes arazaires y sitafueires})or 
hombre á quien temen todas las tribus vecinas por su valor, sus 
fuerzas físicas 3^ su astucia. Hablacasi todoslos dialectos delossal- 
vajes de aquella región y sus subditos le respetan y temen, siguién- 
dole donde quiera que les conduzca, sin la. menor ol)Sprvación. 
Chimacaillua tomó desayuno y almorzó aquel día con noso- 
tros, lo mismo que los de su comitiva, de la cual foi-maba parte su- 
hijo, un niño de diez á once años que no se apartaba de su la- 
do, de aires desembarazados y mirada inteligente, y á quien Chi- 
macaihua y su séquito llamaban "Pussi-Fuarri"', como si dijéra- 
mos el Príncipe de la cokona. 
Durante el curso del día vinieron de 20 a 25 puidvui iei'es a 
quienes obsequiamos con conservas y cosas sin valor, pero que 
ellos recibían con muestras de satisfacción inequívoca. 
Pudimos ver que las mujeres y niños nos observaban de dis- 
tancia, pero no vinieron á nuestro campamento. 
Los punkurieres estaban dominados por nosotros. Esto no 
obstante, no fué del agrado de arazaii-es y sitafueires, qu ienes desea- 
ban exterminarles, naturalmente con nuestra cooperación y 
auxilio. 
Resueltos á continuar de allí por agua, se dió principio á la 
construcción de dos balsas, porque las canoas no eran suficientes 
para los que debíamos continuar hasta el Madre de Dios. 
En la tarde todo estaba dispuesto para nuestra marcha. La 
ñotilla se componía de cinco canoas y dos gi*andes balsas, desti- 
nadas estas últimas al trasporte de víveres y equipajes. 
