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ñnim: pacarimniita tiitiicama, desde hi niHñíina Inistii J¿i noche: 
ñü manta rnraicaina, del decir ril haeev. 
6'] La materia deque se lia hecho una cosa; p. e.: cuUquiman- 
ta, de ]d<itíí. 
d] Muchas veces la cansa, eu In^ar de laicu: p. e.: millai cau- 
sa shcanm uta, ^'í í.v7?7n¿? de la nicihi vidci: tauibién la intencióu; p. e.: 
Dios manta rni-ai, hazlo por Dios. 
Los principales inclíticos que no son desinencias de la decli- 
nación, son los siiiuientes: 
Yuc indica el dueño de una cosa: p. e.: chacra, el rampo: cha- 
crayuc, el dueño del rvíz^í/^/o; huarmi, umjer\ huarrniyuc, el marido. 
Cama significa: a) hasta: p. e.: chacra cama, hasta el campo; 
b) conforme; p. e.: nishcaiquicama, coi] forme á tu palabra; jari- 
caiquicama micui, come según el hambre cjue tienes; pactaicanm, 
conforme á mi fuerza. 
Con shungu significa de buena gana; \). e.: shungu cnna ru- 
rarca, lo hizo de buena gana: pero si se une el pronombre pose- 
sivo de €»'■. persona con shungu, significa según la propia volun- 
tad; p. e.: paipac shungucuna, lo hizo como quiso. 
Raicu expi esa la intención, ia causa; p. e.: ricuiraicu, yjara ver; 
rasuraicu, á causa de la nieve; Diosraicn, por amor de Dios. 
A los enclíticos que son adverbios, pueden agregarse otros: 
Caru, lejos, se une: a) con pi; p. e.: llactac arupi, lejos del pue- 
blo; b) con manta; llactacarunianta shamuni, vengo de lejos del 
pueblo. 
Cailla, muy cerca, He une c^^n pi. man, manta y cama; p. e.: 
llactacaillapi, al lado del pueblo; llaetacaillaman, cerca del pue- 
blo; llact:icaillainanta, déla cercanía del p?7e/?/o; llactacaillacama, 
hasta la cercanía del pueblo. 
Hahua [jahua] significa encima; p. e.: chacrahahua, en el 
campo. 
Hünac (janac) [propiamente sustantivo], arriba, en lo alto, 
y requiere que;se ponga en genitivo el sustantivo con que se une; p. 
e.: hurcupac-hanacpi, encima del cerro: urcupac-hanacmanta, Je 
lo alto del cerro;] huairapac-hanacman, a l aire; hanacpachapac-ha- 
naccama, hast¿i el cielo. En este último ejemplo se nota que ha- 
nac, como sustantivo, puede preceder á otro. 
Chaupi [de chau, sustantivo, la mitad, y pi] se usa como sus- 
tantivo adjetivado y se le antepone al sustantivo; p. e.: chaupi 
uta, media noche; pero cuando se une con sufijos, se le pospone; 
p. e.: llactachaupipi, e72 medio del pueblo; cashaQheLUiñmsin urmar- 
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