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En alguna época de la existencia de Mainas 
¿se ha dejado 
ó no sentir la influencia Guaraní? 
Estudiando la vida, usos y costumbres de las tribus del Ama- 
zonas, y muy especialmente las de los primitivos om;i<ruas, yuri- 
maguas y cocamas, observamos la gran analogía que existe en- 
tre estas razas y la tupi-guaraní casi la comunidad de sus idio- 
mas, no trepidando, por esto, en dar una respuesta afirmativa á 
la proposición que encabeza este artícalo, que lo escribo casi su- 
gestionado por mi estimado amigo ('arlos Rey de Castro, quien 
inquiriéndome datos respecto de esas tribus y sus orígenes, me 
proporciona hoy el gusto de disertar respecto de tan importante 
tópico, tanto por complacerlo, cuanto por contribuir, de algún 
modo, al estudio de la etnología loretana. 
Así como á la llegada de los conquisi:adores españoles hubo 
en el lado occidental del Tahmintinsnyii una raza más ó menos 
aguerrida y civilizada, que se llamaba quechmi, y cu\^a influencia 
se extendía desde Panamá hasta la Patagonia, de Norte á Sur, y 
desde los Andes hasta el Pacífico, de oriente á occidente, así al 
arribo de los conquistadores españoles y portugueses al exti-emo 
oriental de la América del Sur, encontraron otra raza igualmente 
belicosa y culta, llamada o-uaraní, que comprendía una multitud 
de tribus extendidas del océano Atlántico á los Andes y de las 
(luayanas á los ríos Paraguay y Plata; habiendo ella poblado 
en época anterior hasta las mismas Antillas. 
Venidos desd<' léjos, y según todas las trazas de México, co- 
mo los quechuas respecto de los pocras, collas y aimaraes, los 
guaraníes llegaron poco á poco á ocupar casi todos los territorios 
de los antiguos tapuyas; y cuando éstos fueron conquistados y 
despojados, á su vez, por los portugueses, los guaraníes se divi- 
dieron entonces en dos grupos: unos que continuaron viviendo en 
estado verdaderamente salvaje pero independiente; y otros que 
en parte adoptaron las costumbres europeas, y en parte conser- 
varon las suyas propias; habiendo recibido éstos, por tal moti- 
vo, de sus hermanos, el nombre despectivo de tupuyas, que quiere 
decir, que se hallan sujetos, que son ya dependientes y más ó me- 
nos esclavos. 
Si la influencia y la hegemonía de los Incas, por el lado del 
Pacífico, se dejaba sentir en Panamá, Colombia, Ecuador, Bo- 
