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cada mano arabos ídolos tienen, á juzgar por los grabados que 
están á la vista, los raisraos signos, aunque raás borrosos y os- 
curos en el de Guaqui. 
He aquí la reproducción de los caracteres tal como la trae 
García Merino (1). 
El segundo de ellos vale por Sur. el tercero por campo, culti- 
vado y el cuarto significa fuente (2). Estos signos no tienen 
pues, correlación ninguna en su significado. 
Pero ahora gana muchísimo la tésis sostenida sobre la exis- 
tencia de los chinos en el Perú antiguo, pues se ha encontrado en 
la hacienda "Las Trancas", en el distrito de Nazca, el vaso que 
va representado en lámina cromo-litográfica que acompaña á 
este artículo. 
Este huaco es de una arcilla muy fina y su esmalte es también 
muy delicado y fino, de manera que por su carácter y proceden- 
cia debe corresponder á la primitiva civilización de Nazca. Su al- 
to es de 0m.l2 y su ancho de 0.m.l4. 
Está dividida su cara exterior en tres zonas: en la superior, 
que es la más ancha, se encuentra una especie de escudo polícro- 
mo, en cuya abertura inferior se halla el carácter chino 
En la segunda zona, que se encuentra separada de la anterior 
por una línea de color ancha, se vé un cerrc» en andenes, el cual 
lleva en su centro un paralelógramo de color diferente al resto de 
la figura. 
La tercera zona es de color uniforme y lleva á poca distancia 
de su borde superior una línea blanca. 
(1) . — La Ilustración Americana No. 6. 
(2) . — Edkins, (J). Introduction to the study of the Chínese Characters Lon- 
don No, 187 6,,pág8. 62, 201 y 58.543, 68 y 93. 
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