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Lo más notable que hay es, pues, el escudo policromo de que 
se acaba de hablar. Lleva en su parte central una especie de 
cara constituida por un paralelógramo, en cuya línea superior 
aparecen dos triángulitos blancos muy pequeños, con una línea 
coloreada central vertical, lo cual hace que dichos triángulos 
tengan el aspecto de ojos. Acaba de completar el aspecto de la 
cara, el que sobre la línea superior del paralelógramo aparece 
una especie de corona formada por dos cuerpos redondeados á 
cada lado y uno puntiagudo en el centro. 
En los lados laterales del paralelógramo se miran dos basto- 
nes de puntas oblicuas hacia afuera, y los que se continúan 
hasta más abajo y terminan en una forma redondeada, Pastos 
bastones están atravesados en su parte media superior por dos 
prolongaciones fusiformes perpendiculares á ellos y en el inte- 
rior de las cuales hay una línea horizontal. 
Por el lado inferií^r del peralelógramo hay una línea ancha de 
color que une los dos bastones laterales. Debajo de esta línea y 
encuadrando por tres lados la abertura inferior se halla otra 
de color, que viene á quedar unida en su parte superior á la raya 
de que se ha hablado al principio y por sus costados á los bas- 
tones laterales mencionados antes. 
Además en los lados internos de esta línea se miran dos trián- 
gulos pequeños situados hacia el interior de la abertura. 
De la parte media de los bastones laterales y por su lado cón- 
cavo externo, parten otros dos bastones horizontales soldados en 
sus dos terceras partes y separados en su tercio exterior y termi- 
nal en forma redondeada hacia arriba y abajo respectivamente. 
Una línea de diverso color indica la separación de los dos basto- 
nes en su parte unida. 
Es indudable que esta figura tan laboriosamente ejecutada 
debe tener algún significado y para mí es el de cielo; pero no co- 
mo se quiera sino con la indicación de ser un cielo luminoso y ar- 
diente. Fundo esta lectura: 
1° en el bastón de cada lado, el cual puede leerse como un 
número 1, y como uno en súmero se dice gis y gis es cielo en es- 
ta lengua, la lectura es exacta (1). 
(1). — Hommel (F.) Sumerische Lesestücke No. 1. Ledrain Dictionnaire de 
la langue de rancientie Chaldée pág. 
