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2^ — Las cinco extremidades de que consta la corona se leen 
6ar, que es como se dice 5 en súmero; y como bar es también sol, 
luz (1), resulta la lectura de cielo luminoso. 
3.° — Los dos cuerpos redondeados de cada lado de la corona, 
las extremidades de los dos bastones horizontales y los dos 
triángulos interiores dan todos la lectura del número 2, el cual 
en súmero se dice tab, palabra que en ese idioma significa tam- 
bién arder, quemar. (2) 
4^ — Los fusiformes de cada lado tienen en su centro una línea 
horizontal la cual corresponde al signo ^""^ as' voz que en 
súmero significa invocación y las dos puntas de cada cuerpo fusi- 
forme se leen gir, punta, cuerpo hiriente, y como gir es relámpa- 
go en súmero (3), resulta que todo el escudo dice: invocación de 
la tempestad en un cielo luminoso y ardiente. 
I/OS colores del escudo están en armonía con esta interpreta- 
ción. 
En la segunda zona hay un rectángulo Q que corres- 
-ponde al paleocuneiforme de cielo. (4) 
En cuanto al signo chino hay que advertir que no es el más 
antiguo de esta escritura, pues anteriormente se ha usado el 
^ y el cual corresponde seg'ún Ball al cuneiforme Idin 
que significa también cielo 
La lectura de cielo luminoso y ardiente está perfecta men- 
(1) . — Lenormant. La langue primitive <ie la Chaldée, pág. 157. Ledrain 
obra citada, pág. 400. 
(2) .— Ledrain, obra citada, págs. 470-471. 
(3) .— Ledrain, obra citada, págs. 81-33—79-80. 
(4) .— Ainiaiid nt Méchineau, Tableau comparé desécriture* babylon ienne et 
assyrieiine, No. 60. 
(5) .— Ball (C. J ) The accadiaii affinities of Chinese, pág. 699. 
