Briefe. 
Asclepiadeen in Deinem Garten; ich habe hier noch nicht dahinter kommen 
können, wie dieselben befruchtet werden, und bis jetzt nur gesehen, wie Wespen 
die PolHnien an ihren Füssen entführen. — Ein Echites (Apocynee) in meinem 
Garten hatte eine kleine Biene an ihrem Rüssel gefangen, den sie zwischen die 
Antheren eingeschoben, und sie war da gestorben; Darwin hatte mir schon von 
diesem Insectenfangen einiger Apocyneen geschrieben, aber wusste auch nicht, 
was das bedeuten sollte. — Ich habe jetzt mehrere, überdies auch prächtig blühende 
Arten angepflanzt, um vielleicht dahinter zu kommen 
Kürzlich erhielt ich, fast zu gleicher Zeit, zwei von diametral entgegen- 
gesetzten Standpunkten geschriebene Werke, von Agassiz den vielbesprochenen 
Essay on Classification im ersten Bande der Contributions to the Nat. Hist. of the 
United States und von Ernst Haeckel seine generelle Morphologie 
Der eigentliche Kern des „Essay" ist der Versuch zu beweisen, dass die 
organische Welt nicht ein Product physicalischer Agentien sein könne, also 
Schöpfung eines denkenden Gottes sein müsse. Alles, was gegen erstere Auf- 
fassung zum Theil sehr treffend gesagt wird, trifft indess nur die Annahme, dass 
die Arten fertig, wie sie jetzt sind, entstanden seien und nicht im Entferntesten 
Darwins Ansichten In manchen wichtigen Punkten stimmen die beiden 
Gegner in merkwürdiger Weise überein, z. B. darin, dass die „Art" nicht mehr 
als die „Gattung", „Familie" u. s. w. eine reelle Existenz hat; darin, dass das 
System nicht etwas Willkürliches, von uns zu bequemer Uebersicht Gemachtes, 
sondern etwas in der Natur Gegebenes, von uns zu Erforschendes sei — freilich 
ist dieses Etwas für Agassiz nicht der Stammbaum der Organismen, sondern der 
göttliche Schöpfungsplan. — 
Gewundert habe ich mich, den gläubigen Agassiz einräumen zu sehen, dass 
in phsychischer Beziehung kein qualitativer Unterschied zwischen Thier und 
Mensch besteht, dass fast alle Gründe, die für die Unsterblichkeit des letzteren 
sprechen, auch auf erstere sich anwenden lassen. Es müsste ja auch im Himmel 
ohne Thiere recht langweilig sein, fügt er sehr harmlos hinzu. „May I not add, 
that a future life, in which man should be deprived of that great source of en- 
joyment and intellectual and raoral improvement, which result from the contem- 
plation of the harmonies of an organic world, would involve a lamentable loss, 
and may we not look to a spiritual concert of the combined worlds and all their 
inhabitants in presence of their Creator as the highest conception of paradise?" — 
Von Agassiz' Ansicht, zu der ihn seine Reise auf dem Amazonas geführt, dass 
einst dies ganze ungeheure Thal von einem einzigen Gletscher eingenommen ge- 
wesen sei, hast Du wohl schon gehört A. soll mit der Absicht nach Brasilien 
gereist sein, Beweise zu suchen dafür, dass einst die ganze Erde mit Eis bedeckt 
gewesen sei, um so mit einem Schlage den ganzen Darwinismus zu vernichten. 
Haeckels generelle Morphologie, die Du vielleicht selbst schon 
gelesen hast, scheint mir ein sehr bedeutendes Werk zu sein. Vieles ist ganz 
wundervoll entwickelt. Gegen manches Einzelne, namentlich gegen das 4te Buch, 
habe ich allerdings meine Bedenken. Das schonungslose Auftreten H.'s gegen 
die Schule wird wahrscheinlich einen Sturm von Angriffen gegen das Buch 
hervorrufen, und das wird das Gute haben, in die grosse Schaar der Indifferenten 
etwas Leben zu bringen, sie zum Nachdenken über die Sache und zum Partei- 
nehmen für oder wider zu treiben. — Eines hat mir in dem Buche wenig 
